嫡出和庶出的区别
嫡出和庶出的区别有含义不同、称谓不同、继承权不同、地位待遇不同、是否出嫁不同等区别。 一、含义不同 1.嫡出就是正妻生的孩子。中国古代实行一夫一妻多妾制，而嫡出指的就是“妻”所生的孩子。正妻生的孩子都叫嫡出，男孩叫嫡子，女孩叫嫡女。 2.庶出是指除正妻之外所有的小妾、媵等生的孩子。这些都是统称为庶出。由于宗法制的原因，他们虽然是同一个父亲，但是在社会地位上悬殊非常大。 二、称谓不同 1.嫡庶的区别还有嫡子应该称呼自己的妈妈为母亲，以显示其地位尊贵。 2.庶子庶女不得称呼生母为“母亲”，只能称为“阿姨”。而且还不只是民间百姓如此，在皇室中也是一样，庶出的皇子也同样只能称生母为姨——无论生母在后宫中的品级有多高。 三、继承权不同 1.在古代封建大家庭里，只有嫡出的才能继承父亲的财富和地位，宗法制有一个核心就是嫡长子继承制，说的是嫡子里年龄最大的才有继承权。 2.封建家庭中，庶出的子女是无权继承的。不论是继承王位、公爵还是皇位，都需要由嫡长子继承，庶子理论上来说没有继承权。 四、地位待遇不同 1.嫡子在家庭中的地位是至高无上的，享有继承权，包括基本的财产、权利的继承。他是一家之主，嫡出的孩子就是这个家族未来的主人。 2.庶子必须无条件地服从嫡子，很多时候接近奴仆。到了民间，人们更是有样学样、上行下效。再者，庶子的生母逝世之后，没有权利料理生母的丧事，只能交给嫡子来操办。 五、是否出嫁不同 1.对于嫡女来说，家族都会为她找一个门当户对的家庭联姻，地位、待遇都很尊贵，这是古代家族联姻以稳定家族、稳定社会的举措。 2.庶女在魏晋之前是没有单独出嫁机会的，她们通常会伴随嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母，嫡堂姑母出嫁成为媵女。实际就是协助家族控制男方血脉。魏晋之后，庶女因可以向下联姻而获得相同的受教育机会，才有了单独出嫁的可能。 六、区分嫡、庶的原因 区分嫡、庶的原因是宗法制度的需要。宗法制度是以“血脉”来衡量一切价值的制度，包括最重要的政治地位和个人身份。宗法制度的社会，最基本的、最普遍的、最本质的内核就是“嫡庶”。简单的说，大老婆生的儿子就叫嫡，小老婆生的儿子就叫庶。 七、宗法制度介绍 1.宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。 2.宗法制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。
古代的嫡出和庶出是什么意思 嫡出和庶出的不同
1、所谓嫡出，即是指正妻所出子女。
2、庶出当然就是非妻的妾婢所出子女。
3、由于正常情况下只能有一位妻，其余女子所出都只能是庶出。特殊情况下，可能因为休妻、丧妻而出现继妻，那末继妻所出子女也是嫡出。
4、嫡出子女在家庭中有较高的政治经济地位，分配的家庭财产也相对较多。
5、庶出子女待遇比较低下，庶出子女必须称呼父亲的嫡妻为“大母/嫡母”才会被家族承认，而自己的亲生母亲只能称呼为“小母/姨娘”，而且婚嫁时可以得到的财产更少。
嫡出是什么意思?
嫡出就是正妻所生的孩子。 在古代，好多人有一个感觉，就是一夫多妻制，但并不对，实际上是一夫一妻多妾制。 妻子，指的是正妻，也就是三媒六聘正式过门的妻子，正妻有自己的陪嫁，经过一系列严格的程序，明门正娶的妻子。妻子有自己的陪嫁，陪嫁只能由本人支配，我们常说的红男绿女。指的就是正妻结婚时的服装。正妻受法律保证，在家中的权利，仅次于丈夫。 而妾，又称填房，偏妻、偏房、侧室、庶妻、妾、小老婆。正妻有法律地位，而妾就没有，他们就是主人的依附，是一件物品，可以送人，妾平时还要服侍正妻，称正妻为姐姐。 嫡出与庶出的孩子的差距 嫡出与庶出的孩子，最大的差距，一个是地位，一个是对家产的分配方面。 地位方面，正妻所生的孩子，往往由于其母亲的地位，会更受重视，在教育资源方面，都会有一定的倾斜。除此之外，嫡出与庶出的孩子，在继承权上有很大的不同。 《续资治通鉴长编》记载了宋朝的爵位继承法：“公、侯、伯、子、男皆子孙承嫡者传袭。若无嫡子，及（嫡子）有罪戾，立嫡孙。无嫡孙，以次立嫡子同母弟。无母弟立庶子。无庶子立嫡孙同母弟。无母弟立庶孙。曾玄以下准此。” 我们可以看出古代的继承顺序：嫡长子-嫡长孙-嫡长子之同母弟-庶子-嫡长孙同母弟-嫡长子之庶子。
嫡出和庶出的区别
古代的嫡出和庶出是什么意思
所谓嫡出，即是指正妻所出子女。
庶出当然就是非妻的妾婢所出子女。 由于正常情况下只能有一位妻，其余女子所出都只能是庶出。
特殊情况下，可能因为休妻，丧妻而出现继妻，那末继妻所出子女也是嫡出。 嫡出子女在家庭中有较高的政治经济地位，分配的家庭财产也相对较多。
庶出子女待遇比较低下，庶出子女必须称呼父亲的嫡妻为“大母/嫡母”才会被家族承认，而自己的亲生母亲只能称呼为“小母/姨娘”，而且婚嫁时可以得到的财产更少。 扩展资料： 历史渊源 嫡出和庶出差别的产生源于古代婚姻制度，一夫一妻多妾制。
在古代，男子娶妻需要门当户对，明媒正娶，讲究父母之命，媒妁之言。在律法上，夫妻相对来说是平等的，即使是丈夫想换妻子，也需要妻子犯了“七出”的大罪才允许休妻。
但是纳妾则不需要这些。 那时的男人不是人人都能既娶妻又纳妾的。
男人如果没有足够的资金，是养不活妻妾和孩子的。因此能纳妾的男人，不是达官就是商贾。
妾的出身不需要很高，即便是青楼出身的女子也是无所谓的。妾的地位犹如物品一样，会被男主人随意的送人和买卖。
妻子也拥有处置妾的权力。你说做妾多悲哀。
妻妾的地位简直就是天壤之别，相当于主与仆。她们所生的子女地位差距就可想而知了。
妻子生的子女为嫡出，妾生的子女为庶出。“子凭母贵”，母亲的地位差异决定着孩子的地位，因妻妾有别，因此嫡庶也有别。
那时嫡出的儿子是拥有绝对继承权的，而女儿也会配给门当户对的人家当正妻。但庶出的子女，则只可认父亲的正室为母亲，生母连被叫“妈”的资格都没有。
至于庶出子女的前途，那就要看其是否争气，可否讨父亲和嫡母的喜爱。他们的婚姻很大程度上被嫡母掌控。
若资质平庸，无利用价值则直接被家族遗忘。当年的庶出就如现在的私生子一样被人瞧不起。
若生母不受待见，那么连自己的亲爹都把你当根草。若再不靠自己的努力难有出头之日。
参考资料： 嫡出——百度百科。
在古代嫡出和庶出差别有多大
回答这个问题得从下面几方面来看： 1、教育差别：一般家族中，嫡子女和庶子女表面有相同的受教育机会，但是师资条件，生活待遇，读书环境，都是有极大差异的。
2、财产分配：汉代之前，庶子几乎分不到财产。汉代之后一般通行诸子平分。
但是，这个平分本身是有前提的。需要将与官、爵、世职（比如明代锦衣卫和清代八旗世袭职务）相关的官邸、祭田、御赐物剔除（嫡长子享有），再剔除本家族族产、公田等（嫡长子代管），剩下的公共财产部分才是平分的。
呵呵，一个普通家庭剔除这些还剩下多少？何况嫡母作为管家人，可以有一万种办法将剩余部分的公共财产分薄，比如大肆购买公田就可以做到。反正也是归嫡长子代管的。
最重要的是，嫡母可以逼迫庶子自己放弃继承权。比如，庶子十五六岁，考上了童生。
嫡母宣布，庶子可以拿一笔钱，家里安排结婚，再分出去养生母。庶子就算打落牙齿也得同意啊。
好了，庶子分到了百八十亩地，娶个小地主富农女儿，就得为了家庭生计奔波，这个年龄实际就是读书上进的好时光，等三五年之后彻底理顺了，一辈子也就这样了。 3、资源倾斜：嫡子庶子出仕后的待遇也不一样。
先不说嫡子的起点更高，一个家族拥有的资源也是有限的。显然大多数人脉和关系都会优先提供给嫡子，庶子获得晋升很难，立功机会更是微乎其微。
4、女子待遇：对于一般家族来说，庶女在魏晋之前是没有单独出嫁机会的，她们通常会伴随嫡姐妹，嫡堂姐妹，嫡姑母，嫡堂姑母出嫁成为媵女。实际就是协助家族控制男方血脉。
魏晋之后，庶女因可以向下联姻而获得相同的受教育机会，才有了单独出嫁的可能。不过作为庶女，婚姻对象、嫁妆的丰薄，今后能否得到家族资源支持，显然是比不上嫡女的。
当然，清代有所不同。在旗之家女子都得参加选秀，入宫之后嫡庶对皇家毫无意义，所以庶女在满族人家也有比较好的待遇。
扩展资料嫡出，dí chū，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣（即嫡子）继位，因古代有立嫡，立长的规矩。
在有些朝代中即使不是年龄最大的如果是嫡出的也算是大的。 庶出：庶，旁支也，妾所生的儿子谓庶子、庶出。
不为正房所生的。嫡为大宗，庶为小宗。