王安期不鞭书生文言文译文
1. 文言文 世说新语 王安期不鞭书生 王安期不鞭书生 【出自】改写自南朝·宋· 刘义庆《世说新语》 【原文】 王安期作东海郡守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王问：“何处来？”云：“从师家受业书还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭挞书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送其归家。 【译文】 王安期任东海郡守时，天下混乱，命令：夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问：“你从哪里来呀？”回答说：“从老师那里听课回来，没发觉天黑了。”差役问：“要鞭打吗？”王安期说：“鞭打书生而树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法。”放了他，并命令差役把这个人送回家了。 2. 〈王安期不鞭书生〉的译文 译文如下： 王安期担任东海郡守时，天下混乱，命令说：夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问：“你从哪里来呀？”（被抓的人）回答说：“（我）从老师那里听课回来，没发觉天（已经）黑了。” 差役问：“（需要）鞭打（他）吗？”王安期说：“以鞭打书生来树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法！”（于是王安期）放了他，并命令差役把这个人送回家。 王安期不鞭书生改写自南朝·宋· 刘义庆《世说新语》，《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 全文如下： 王安期为东海郡守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王问：“自奚来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。” 吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送反家。 注释如下： 1、系：抓；云：说；致：达到 2、释：释放；本： 根本；立：树立 3、夜：在夜晚；行：出行；令：命令；还：回来 扩展资料： 启发与借鉴 1、处理问题要实事求是。“夜不得私行”是为了防止坏人作案，至于书生学而迟归，当另行对待。王安期不一概而论，不鞭打书生，做得对。 2、要让国家太平，不能只靠武力。 3、王安期不鞭书生，说明王安期是一个对待问题实事求是的人。道理：告诉我们处理事情不能死守教条， 一概而论，而要审视灵活，根据事实进行合理安排。 参考资料来源：搜狗百科——王安期不鞭书生 3. 王安期不鞭书生 译文 【原文】 王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。王问：“何处来？”云：“从师家受书还，不觉日晚。”王曰：“鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本！”使吏送令归家。 【译文】 王安期任东海内史时，差役抓了一个犯了夜禁的人来。王安期问道：“你从哪里来呀？”此人回答：“从老师那里听课回来，没发觉天黑了。”王安期说：“如果靠鞭挞宁越这样发奋读书的人来树立威信，恐怕不是治理好地方的根本。”就让差役把这个人送回家了。 【注释】 王安期：名承，安期是他的字。名士传曰：“王承字安期，太原晋阳人。” 宁越：战国知人，《吕氏春秋》记载这样一件事：有人告诉宁越，要学习三十年才能学有所成，宁越说，我不休息，刻苦学习十五年就行。十五年后，他果然成了周威公的老师。因此在这里把宁越作为读书人的代名词。 4. 王安期不鞭书生 译文 原文： 王安期作东海郡守，世乱，令曰：夜不得私行。 吏系得一夜行人。zhidao王问：“何处来？”云：“从师家受业书还，不觉日晚。” 吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭挞书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并回令吏护送其归家。 译文： 王安期任东海郡守时，天下混乱，命令：夜晚不能私自出行。 差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问：“答你从哪里来呀？”回答说：“从老师那里听课回来没发觉天黑了。” 差役问：“要鞭打吗？”王安期说：“鞭打书生而树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法。”放了他，并命令差役把这个人送回家了。 5. 不鞭书生文言文翻译 王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。王问：“何处来？”云：“从师家受书还，不觉日晚。”王曰：“鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本！”使吏送令归家。 【译文】 王安期任东海内史时，差役抓了一个犯了夜禁的人来。王安期问道：“你从哪里来呀？”此人回答：“从老师那里听课回来，没发觉天黑了。”王安期说：“如果靠鞭挞宁越这样发奋读书的人来树立威信，恐怕不是治理好地方的根本。”就让差役把这个人送回家了。 【注释】 王安期：名承，安期是他的字。名士传曰：“王承字安期，太原晋阳人。” 宁越：战国知人，《吕氏春秋》记载这样一件事：有人告诉宁越，要学习三十年才能学有所成，宁越说，我不休息，刻苦学习十五年就行。十五年后，他果然成了周威公的老师。因此在这里把宁越作为读书人的代名词。 6. 不鞭书生文言文中,王安期的做法给我们什么启示 原文编辑 王安期作东海郡守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王问：“自奚来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送反家。 译文编辑 王安期担任东海郡守时，天下混乱，命令说：夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问：“你从哪里来呀？”（被抓的人）回答说：“（我）从老师那里听课回来，没发觉天（已经）黑了。”差役问：“（需要）鞭打（他）吗？”王安期说：“以鞭打书生来树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法！”（于是王安期）放了他，并命令差役把这个人送回家。 注释编辑 1、系：抓 2、云：说 3、致：达到 4、释：释放 5. 本： 根本 6. 立：树立 7.夜：在夜晚 8.行：出行 9.令：命令 10.还：回来 11.作：担任 12.令：下令 13.自：从 14.反：同“返”，返回 【词语集释】 释“治”。“治”在文言中既可作动词用，指“治理”、“管理”、“经营”等，也可作名词用，指“政治有条理”、“社会太平”等。上文“恐非致治之本”中的“治”，即指社会太平、治安良好，句意为恐怕不是达到社会太平的根本方法。 启发与借鉴编辑 处理问题要实事求是。“夜不得私行”是为了防止坏人作案，至于书生学而迟归，当另行对待。王安期不一概而论，不鞭打书生，做得对。 要让社会太平，不能靠武力。 7. 不鞭书生文言文中世乱的乱的解释 《不鞭书生》文中“世乱”的乱是“混乱”的意思。 《不鞭书生》作者 王安期，改写自南朝·宋· 刘义庆《世说新语》 原文 王安期为东海郡守，世乱，敕曰：夜不得私行。吏收得一宵行人。 王问：“自奚来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送反家。 译文 王安期担任东海郡守的时侯，天下混乱，命令说：”夜晚不能私自外出。差役抓了一个夜晚外出的人。 王安期问：“你从哪里来？”被抓的人回答说：“我从老师那里听课回来，没发觉天已经黑了。”差役问：“需要鞭打他么？”王安期说：“以鞭打书生来树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法！”于是王安期放了他，并命令差役把这个人送回家。
〈王安期不鞭书生〉的译文
【原文】
王安期作东海郡守,世乱,令曰：夜不得私行.吏系得一夜行人.王问：“何处来?”云：“从师家受业书还,不觉日晚.”吏曰：“鞭乎?”王曰：“鞭挞书生以立威名,恐非致治之本!”释之,并令吏护送其归家.
【译文】
王安期任东海郡守时,天下混乱,命令：夜晚不能私自出行.差役抓了一个夜晚出行的人.王安期问：“你从哪里来呀?”回答说：“从老师那里听课回来,没发觉天黑了.”差役问：“要鞭打吗?”王安期说：“鞭打书生而树立威信,恐怕不是达到社会太平的根本办法.”放了他,并命令差役把这个人送回家了.
《不鞭书生》文中“世乱”的乱是什么意思？
《不鞭书生》文中“世乱”的乱是“混乱”的意思。 《不鞭书生》作者 王安期，改写自南朝·宋· 刘义庆《世说新语》 原文 王安期为东海郡守，世乱，敕曰：夜不得私行。吏收得一宵行人。王问：“自奚来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送反家。 译文 王安期担任东海郡守的时侯，天下混乱，命令说：”夜晚不能私自外出。差役抓了一个夜晚外出的人。王安期问：“你从哪里来？”被抓的人回答说：“我从老师那里听课回来，没发觉天已经黑了。”差役问：“需要鞭打他么？”王安期说：“以鞭打书生来树立威信，恐怕不是达到社会太平的根本办法！”于是王安期放了他，并命令差役把这个人送回家。