逢雪宿芙蓉山主人拼音
逢雪宿芙蓉山主人拼音如下： Féng Xuě Sù Fú Róng Shān Zhǔ Rén逢雪宿芙蓉山主人 Liú Cháng qīng（Táng）刘长卿（唐） rì mù cānɡ shān yuǎn,日暮苍山远， tiān hán bái wū pín.天寒白屋贫。 Chái mén wén quǎn fèi,柴门闻犬吠， fēng xuěyè guī rén.风雪夜归人。 译文：暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。 赏析 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。 前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。 这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。 这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。全诗纯用白描手法，语言朴实无华，格调清雅淡静，却具有悠远的意境与无穷的韵味。
逢雪宿芙蓉山主人古诗带拼音
现代汉语拼音注音： 《féng xuě sù fú róng shān zhǔ rén 》táng dài ：liú zhǎng qīng 《逢雪宿芙蓉山主人》唐代：刘长卿 rì mù cāng shān yuǎn ，tiān hán bái wū pín 。 日暮苍山远，天寒白屋贫。 chái mén wén quǎn fèi ，fēng xuě yè guī rén 。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 释义： 暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。 忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。 这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。 大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。 刘长卿这首诗的意境是从”夜”这个中心词生发开去的。”夜”是全诗的脉络，”天寒”和”风雪”加深了”夜”的寒意。这夜，是眼前客观现实的寒夜，也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜。 刘长卿是一个入世者，但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣。他痛恨上司诬加的罪名，也深知代宗的圣意难违。在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这”风雪夜”一般，他既不愿随波逐流、攀龙附凤，又无力拨乱反正，自然只好怆然喟叹。 由于在人生道路上长期奔波，当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待，其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉，是可以想见的。
刘长卿逢雪宿芙蓉山主人古诗意思
哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《逢雪宿芙蓉山主人》；
【作者】唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
这是一首五言绝句，描绘的是一幅风雪夜归图，一起来看一下这首诗的大概意思，暮色降、山苍茫，愈觉路途遥远，天气寒冷，茅草屋显得更贫困，柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了；
我们一起来看一下这首诗，这首诗是按时间顺序写下来的，诗的开端，以【日暮苍山远】五个字，勾画出一个暮色苍茫，山路漫长的画面，诗句中并没有明写人物，而是直抒情思，但其人呼之欲出，其情浮现纸上，在这里点活画面、托出诗境的，是一个【远】字，从这一个字可以推知，有行人在暮色来临的山路上行进时的，孤寂劳顿的旅况，和急于投宿的心情；
接下来诗的第二句，【天寒白屋贫】，使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家，这一句是对这户人家的写照，而一个【贫】字，应该是从远远望见茅屋，到叩门入室后形成的印象；
我们接着往下看，后两句诗【柴门闻犬吠，风雪夜归人】，写的是借宿山家以后的事，在用字上，【柴门】上承【白屋】，【风雪】遥承【天寒】，而【夜】则与【日暮】衔接，这样从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，全诗纯用白描手法，语言朴实无华，却具有悠远的意境与无穷的韵味；
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逢雪宿芙蓉山主人（唐）刘长卿
【原诗】
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐代 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
【注释】
逢：遇上。
宿：投宿；借宿。
芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。
日暮：傍晚的时候。
苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。
苍：青色。
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
犬吠：狗叫。
夜归人：夜间回来的人。
【译文】
当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加孤零零。
柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。
【赏析】
初一看，刘长卿这首五言绝句是一幅“风雪夜归人”的画图。前两句是一组静的景物，日薄西山，苍山隐隐，半山腰闪出茅草的房屋，一片萧疏凄凉的景色。画面中心是诗人拖着疲惫的身子正向茅草屋慢慢移动着，透出断肠人在天涯的况味。而后两句是一组动的画面，天色漆黑，风雪交加，犬吠声打破了山村的寂静，诗人被主人迎入柴门。“归”字用得很妙，有宾至如归之感，日暮途穷，继之以风雪，极尽旅途之苦，风雪中得入柴门，带来了一股温暖的气息。
这首诗有以下几个写作特点:
1、写作次序由远及近，由近及人，由疏到密。
通过对苍山，风雪，白屋，柴门，犬吠，风雪系列铺陈，表达旅人投宿的喜悦，层次分明，层层递进，点明主题。短少的20个字把时间地点人物事件结果都交代的很清楚。
2、采取白描手法，对色彩的描绘，用日暮，表达天快黑了。苍山是指灰白色的山。作者是在芙蓉山一带，因为下雪投宿。而苍山应就是芙蓉山的一脉，这个芙蓉山在湖南宁乡，但也不一定是确指，或泛指苍白色的山。
白屋，故言之是在风雪中隐约看到的茅屋。风雪，当然是白色的。
这些色调都显得苍白、淡远而萧瑟。
3、声音描摹，赶路的呻吟声，犬叫声，风雪声，还有作者的呼唤声，主人家的迎客声，这些声音好几种都在诗外，仿佛听到似的，但隐又在诗中，属象外之象。
4、有静有动，静动结合，以动写静，以静衬动。日暮苍山远，天寒白屋贫，写静态的景象。柴门闻犬吠，是动态的景物，风雪夜归人看似静，实则动，静中有动。
5、虚实结合，虚实相生的方法。
虚境通过实境来实现，实境要在虚境的统驭下来加工，提炼取舍，虚实相生成为诗词意境独特的结构方式。苍山为虚景，白屋为实景，柴门为实，犬吠为实，风雪为虚，归人为实。景物为实，情感为虚，赋陈为实，起兴为虚。相互映衬，渲染气氛，烘托感情思想。
6、采用了衬托的方法。
衬托为了使事物的特色突出，把另一些事物放在一起来陪衬或对照，从而突出所咏的重点。如:用绿衬托红，绿叶把红花衬托得更加鲜艳美丽。
前两句的意象之间是正衬，衬托出一个萧瑟凄凉贫寒的景象。后两句又是反衬，以动景狗叫反衬日暮黄昏的寂静。
7、采用寓情于景，情景交融方法。
这种日暮苍山远，天寒白屋贫表现了荒凉，风寒，贫穷的景象，其实都是在渲染作者贬谪路途中的悲惨凄凉的心情和处境，也叫借景抒情。
第三句写柴门狗叫，以荒郊野外狗狂叫体现作者处境的悲凄，实际写沦落天涯无处寄托的复杂心情。
第四句，风雪夜归人，主人迎接客人，反客为主，作者又转为喜悦的心情。
看似写景，实为写情，以哀景来表达乐情。
全诗是一个画境，描写出一个“象”，而诗人的“兴”就是画面中寓含不尽的韵味。如题为“宿芙蓉山主人”，但主人并未在画面上出现，而是从“风雪夜归人”的画面上透出主人的好客之情。诗人就是通过“夜归人”刹那间的感触，来写主人的善美心灵。旅途的艰难，仕途的坎坷，风雪严寒，世态炎凉，而在萧条的山庄，白屋人家却保留着这美好的情谊，这才是诗人的“兴”之所在，整篇饱含着含蓄蕴藉的不尽韵味。也表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
上述几种方法在诗词创作中经常运用，但手段方式都是为内容服务，为主题思想而服务的。这就叫诗意蕴藉，意境隽永，含蓄有余，蓄而不露，比物以意，诗以言志，达到了一个较高的艺术境界。
【作者介绍】
刘长（zhǎng）卿（718年—790年），字文房，祖籍宣城，家居洛阳。唐朝时期大臣、诗人、儒客大家。天宝年间，进士及第。至德年间，授监察御史，迁长洲县尉。大历年间，出任江淮转运使判官、知淮西鄂岳转运留后，坐贬睦州司马。刚直犯上，两度迁谪。唐德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。工于诗，长于五言，自称“五言长城”。名作《逢雪宿芙蓉山主人》，入选中国全日制学校教材。