古今音乐分宫、商、角、徵、羽五音,变徵是接近徵音的声音,声调( ),羽声声调。
五声也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官,、五谷等朴素的理论形式一样,是我国早期整体化的美学观,被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。《战国策·荆轲刺秦王》:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,:士皆垂泪涕泣。”文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音,声调悲凉。
五音:宫、商、角、徵、羽,中的徵字拼音怎么读?
徵:读音为zhǐ,古代五音之一,相当于简谱“5”。 五音指中国五音阶中的角、徵、宫、商、羽,五个音级,五行配属:角(木)、徵(火)、宫(土)、商(金)、羽(水)。五音中各相邻两音间的音程,除角和徵、羽和宫(高八度的宫)之间为小三度外,余均为大二度,不同于“五声”:呼、笑、歌、哭、呻,属于五行配属之一。 五声音阶的特色在于,它没有半音阶(小二度)音程,详称“不带半音的五声音阶”或“全音五声音阶”。广泛流行于亚洲、非洲、中太平洋的一些群岛、匈牙利、苏格兰民间音乐以及在欧洲人到达美洲之前的美洲本土部族中。 常被称为“中国音阶”。其五阶在中国传统文化中有专用的名称,分别称为:宫、商、角、徵、羽,唐代时使用“合、四、乙、尺、工”。 其音程组织是每个八度之内有3处全音,分成两个一串(宫-商-角)和一个单独的(徵-羽),两段之间以□音隔开,见下例2:音阶中的每一个音都可以当主音以建立调式,可形成 5种不同的五声调式。 扩展资料: 中国有五千多年的文化,音乐的发展也历史悠久。但是,中国的古乐曲与西方乐曲的一个最大不同就是所用的音不太一样。 如果用西方音乐的七个音阶对照一下的话,中国古乐曲的“五音”相当于“Do、Re、Mi、Sol、La”,缺少了半音递升的“Fa”和“Si”。当然,中国古乐曲中并没有“Do、Re、Mi”这样的叫法。 在唐代,五音分别是“合、四、乙、尺、工”; 更早的时候则分别叫做“官、商、角、徵(zhǐ)、羽”。事实上,正宗的中国古乐曲中没有“Fa”和“Si”两个音阶。 例如,古曲之一江南小调《茉莉花》,全曲若用唱名哼出,只有“Do、Re、Mi、Sol、La”,而没有“Fa、Si”两音;著名古曲《满江红》也是如此。 参考资料来源:百度百科-五声音阶 参考资料来源:中国青年网-为什么是"五音不全"?而不是"七音不全"?
中国的古汉语是几种声调
四声,这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声,心须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。
声调
,这是汉语(以及某些其它语言)的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调,而高低、升降则是主要的因素。拿普通话来说,共有四个声调:阴平声是一个高平调(不升不降叫平);阳平声是一个中升调(不高不低叫中);上声是一个低升调(有时是低平调);去声是一个高降调。
古代汉语也有四个声调,但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是:
⑴平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。
⑵上声。这个声调到后代有一部分变为去声。
⑶去声。这个声调到后代仍是去声。
⑷入声。这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方(如山西、内蒙古)保存着入声。湖南的入声不是短促的了,但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里,入声已经消失了。北方的入声字,有的变为阴平,有的变为阳平,有的变为上声,有的变为去声。就普通话来说,入声字变为去声的最多,其次是阳平,变为上声的最少。西南方言中(从湖南到云南)的入声字一律变成了阳平。
古代的四声高低升降的形状是怎样的,现在不能详细知道了。依照传统的说法,平声应该是一个中平调,上声应该是一个升调,去声应该是一个降调。入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀,名为《分四声法》:
平声平道莫低昂,
上声高呼猛烈强,
去声分明哀远道,
入声短促急疏藏。
这种叙述是不够科学的,但是它也让我们知道了古代四声的大概。
四声和韵的关系是很密切的。在韵书中,不同声调的字不能算是同韵。在诗词中,不同声调的字一般不能押韵。
什么字归什么声调,在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里,某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候,一个字有两种意义(往往词性也不同),同时也有两种读音。例如“为”字,用作“因为”、“为了”,就读去声。在古代汉语里,这种情况比现代汉语多得多。现在试举一些例子:
骑,平声,动词,骑马;去声,名词,骑兵。
思,平声,动词,思念;去声,名词,思想,情还。
誉,平声,动词,称赞;去声,名词,名誉。
污,平声,形容词,污秽;去声,动词,开脏。
数,上声,动词,计算;去声,名词,数目,命运;入声(读如朔),
形容词,频繁。
教,去声,名词,教化,教育;平声,动词,使,让。
令,去声,名词,命令;平声,动词,使,让。
禁,去声,名词,禁令,宫禁;平声,动词,堪,经得起。
杀,入声,及物动词,杀戮;去声(读如晒),不及物动词,衰落。
有些字,本来是读平声的,后来变为去声,但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了,“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况:如“过”字用作动词是有时平去两读的,至于用作名词,解作过失时,就只有去声一读了。
古代汉语有几个声调?
平:指古汉语中的平声、现代汉语中的阴平和阳平; 仄:古汉语中的上、去、入三声的总称。 汉语语音分四个声调。 古代的汉语为平、上、去、入;现代的汉语(普通话)是阴平(即第一声)、阳平(即第二声)、去声(即第三声)、入声(即第四声);(古代汉语的声调与现代汉语的声调并非完全相互对应)。 在现代汉语中指去声和入声。 扩展资料: 古人作诗,尤其是绝句,除讲究对仗以外,还有严格的平仄声调规律: 如:平(平)仄(仄)平平仄 仄(仄)平(平)仄仄平 平(仄)平(仄)平平仄 仄(平)仄(平)仄仄平 例如: 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 不仅对仗工整,平仄也严格,因此读起来才朗朗上口。 参考资料来源:百度百科-声调
二怎么读音是什么读
二的读音为【èr】;释义是两样;有区别。相关成语有三心二意、一穷二白、合二为一、说一不二、独一无二等。 二的读音为【èr】;二,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为èr,最早见于商朝甲骨文时代,在六书中属于会意字。“二”的基本含义为数名,如一加一;引申含义为双,比,如独一无二。在现代汉语使用中,“二”也常做形容词,表示不专一;不忠诚,如有二心。 相关成句及造句: 1、三心二意:小孩子做什么事都不能三心二意,这一点家长老师必须有意识地对其进行训练。 2、一穷二白:我们仅仅用了半个多世纪时间,不仅改变了旧中国一穷二白的落后面貌,而且建立起门类齐全的现代工业体系。 3、合二为一:院内还有两株“人”字型桧柏,树干刚露出地面,便分为两株,之后又合二为一,然后笔挺直上,很奇特。 4、说一不二:我们是说一不二的,既然已经答应帮你,就绝不会食言。 5、独一无二:这条腰带上共用了三十六颗珍珠、二十四块上等青玉,然后用金丝和银丝采用对嵌环勾之法编织而成,实是独一无二、无与伦比的宝物!
二是怎么读
二的读音是: èr 。二,汉语常用字 ,读作èr,最早见于甲骨文 ,其本义为由混沌分出的天、地两极,后引申为一加一的和、排列顺序中第二位的、不专一、不忠诚等。 二,指事字。古文字一、二、三、四皆以积画为之,大约都跟刻画记数有关,是纯符号的指事字。“一”是特殊指事字,既代表最为简单的起源,也代表最为丰富的浑沌整体;“二”也是特殊指事字,表示天地两极。 “二”为谜底的谜语:夫人差矣(打一汉字),会中(打一数字),元首(打一汉字),一往无前(打一汉字),天有地没有,工有农没有(打一数字)。 在现代标准汉语中,数词2在不同情况下,常常需要变换用字以适应使用需要,这一点在其他数词中是不存在或非常罕见的。例如将“二”替换为“两”。 古人认为“道立于一,一生二,二生三,三生万物”。就是说,混沌太初的存在整体是“一”;然后由太初混沌的“一”,分出天地“二”极;天地二极之间,又生出人这第“三”部分;天地人三者,衍化出宇宙万物。 此二横画历代写法无大异。战国时期产生两种新写法:一增繁从“戈”(图5);二增繁从“戈”从“肉”(于6)。古文字从“戈”从“弋”每无别,从“戈”者后代写作“弍”,作为“二”的异体字。