书犹药也善读之可以医愚是谁说的?
刘向。书犹药也善读之可以医愚。这两句话出自于西汉刘向的《说苑》，意思是说书就像药一样，善读能够治疗愚蠢之病，还有预防的功效，这个比喻十分恰当。 这是古代励志名言，这句话的关键词是“善读”，比通常说的“开卷有益”更进一步。其实开卷有时有益，有时无益，比如看糟粕的书，看网上、手机上那些耸人听闻的“标题党”的文章，就无益。古人说的“善读”，其实就是根据自己的需要有选择地读，而且要思考。 人物经历： 刘向是西汉楚元王的四世孙。楚元王是刘邦的同父异母弟。刘向与当时的汉宣帝未出五服，血缘关系尚近，因而可以被举荐为官。刘向12岁为辇郎，就是引导皇帝车辇的仪仗队队员，这只是个荣誉。 20岁为谏大夫，这个职务需要有学问，否则回答不了皇帝的提问，也给不了皇帝合理化建议。可见刘向是读了很多书的。有一次皇帝咨询神仙、方术之事，刘向献上一本他可以倒背如流的奇书，书中有方术，可以炼黄金。皇帝让人如法炮制，花费很多钱财终不能验证，就罢了他的官。 吏部则弹劾他造假、欺君，罪当处死。不过，给朝廷输财可以赎罪。刘向的哥哥就把由自己继承的家族的封地的一半献给了朝廷，刘向这才免死。由此可见，刘向读书并非完全“善读”。 以上内容参考：百度百科-书犹药也
“书犹药也，善读之可以医愚。”什么意思？
书犹药也，善读之可以医愚的意思是书就像药一样，阅读得法，可以医治愚蠢的毛病。 书犹药也，善读之可以医愚是汉代刘向所说，这句话告诉人们读书与健康有着密不可分的渊源。读书可以解除人的失落感、寂寞感和孤独感，可以使人心神集中、杂念尽消、心平气和、神志安稳，从而有利健康。 读书可以引导人专心于书中，暂时忘却病痛带来的苦恼，使患者意境开阔、心情舒畅，有利于身体康复。 扩展资料 中国古人早就重视读书： 孔子的一生，既是教育者的一生，也是学习者的一生、读书人的一生。“韦编三绝”“发愤忘食，乐以忘忧”，是孔子热爱读书、勤奋读书的生动写照。 孔子开创了儒家学派，而“儒”最广义的所指，就是“读书人”。读书人在中国传统社会里受到高度尊敬，是中华文明崇尚读书的一种表现，也是中国文化的突出特色。 虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶养，读书已成为多数读书人的“生活方式”。在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受。 中国文化史上津津乐道的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！颜回是孔子唯一认定的“好学”的弟子，所以，至少读书是这种孔颜之“乐”的重要部分。
书犹药也善读之可以医愚出自哪里？
“善读之可以医愚”上一句话是“书犹药也”。 书犹药也,善读之可以医愚——《说苑》 这是汉代诗人刘向的名句。 释义：书犹同良药,善于读书可以医治愚钝，书像药一样，好好读书可以医治愚蠢。所以,书是人类的生活中不可缺少的一位好朋友。 《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿嘉四年(前17)。原20卷，78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说:事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。 《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。 刘向出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。 他全部精力用在校书于天禄阁（皇家图书馆），担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”，花了20多年工夫，把百年间堆积如山的宫廷藏书重加整理，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传》等，后来刘义庆的《世说新语》，也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。