太阳城作者是谁？
康帕内拉 《太阳城》是意大利早期空想共产主义者康帕内拉创作的对话体游记，也是一部政治学著作，首次出版于1623年。 在《太阳城》这部作品中，康帕内拉假借一个游历者的见闻，用对话录的体裁，描绘了一个消灭了私有制和剥削的大同世界。同时，他也对意大利的现实社会制度进行了有力的批判。《太阳城》虽然描述的是一个理想的空想社会，但它也说明了一个光辉的真理，只有废除私有制，才能为科学和文化的繁荣创造前提；只有建立一个没有压迫、没有剥削的社会，才能使人的聪明智慧得到完满的发展。 扩展资料： 创作背景 康帕内拉生活在意大利多灾多难的时代。16—17世纪，资本主义生产方式迅速发展的同时，也明显地暴露出了它的许多弊端。 因长期遭受西班牙侵略者残暴的殖民统治和掠夺，意大利的经济急剧衰退，国内处于四分五裂状态，长年内战不休，成为当时世界上乞丐和盗贼最多的国家。民族危机极为严重，广大劳动群众更是处于水深火热之中。康帕内拉自幼生活于社会的底层，目睹社会上贫富的尖锐对立和广大劳动大众的悲惨生活，激起了他对黑暗的社会现实的极大愤慨，并开始为广大劳苦大众寻求幸福之路。 民族危机极为严重，广大劳动群众更是处于水深火热之中。康帕内拉自幼生活于社会的底层，目睹社会上贫富的尖锐对立和广大劳动大众的悲惨生活，激起了他对黑暗的社会现实的极大愤慨，并开始为广大劳苦大众寻求幸福之路。 他在人文主义思潮的影响下，又从柏拉图的《理想国》，特别是莫尔的《乌托邦》等著作中受到很大的启示，从而逐步形成了自己的历史观。长期的监禁生活，使他强烈地渴望光明和自由。某一天，他在漆黑的囚室突然从门缝里看见了阳光，顿时产生了灵感。他认为，只有太阳才是一切生命的源泉，是人类崇高理想的象征。 于是决定把他多年构思的人类理想社会命名为“太阳城”。1601年，康帕内拉在受过酷刑之后，生命垂危，但为了使其理想传播于世，他顽强地提笔疾书，写下了《太阳城》一书。
太阳城的作品目录
1、康帕内拉传略2、《太阳城》的版本和译本《太阳城》廖东明著 17世纪初，意大利南方监狱一间阴暗、潮湿的牢房中坐着一位两鬓斑白的老者，他忽而凝神沉思，忽而低头挥笔疾书。“这是个阳光明媚的美丽的地方。在这里，没有富人，也没有穷人，财富属于每一个人；这里没有暴力，没有罪恶，人们过着和平安详的生活——这就是太阳城。”意大利思想家、作家康帕内拉的名著《太阳城》，就是这样在监狱中写成的。康帕内拉出生在意大利南方的卡拉布里亚。从年轻时代起，他就对哲学、宗教、文学有着浓厚的兴趣和精深的研究。因为宣传唯物主义思想，对教会权威大胆提出怀疑，他两次被宗教裁判所审判。当时的意大利分裂为很多的小国，各小国间相互敌对，给外国侵略者以可乘之机，成为西班牙等国掠夺和角逐的场所，连年战争不断，人民深受苦难。1599年，31岁的康帕内拉领导组织意大利南部人民，准备发动一次起义，推翻西班牙的统治。可惜机密泄露，起义失败，康帕内拉被捕。长期的思索，他终于找到了一个答案：私有财产是一切罪恶的根源！他领悟到：要使人类真正解放，一定要废除私有制，建立起一个没有私有财产、没有不平等制度，没有人压迫人现象的新社会。在《太阳城》这部作品中，康帕内拉假借一个游历者的见闻，用对话录的体裁，描绘了一个消灭了私有制和剥削的大同世界。同时，他也对意大利的现实社会制度进行了有力的批判。在游历者和他遇到的两位“太阳城”青年的问答对话中，谈到了两个城市，一个是那不勒斯城，一个是太阳城。在意大利的那不勒斯城，有七万居民，其中只有一万多人从事劳动。这些人由于过度的、不间断的劳动而精疲力竭，以致缩短了寿命。而那些大量游手好闲之徒，他们什么也不做，但却贪得无厌，悭吝成性，过着奢侈淫逸的豪华生活，还要用高利贷去盘剥穷人。他们满身都是疾病，害了别人也害了自己。谈到“太阳城”，两位青年说：“阳光不仅照亮了大地，而且也照亮了我们每一个人的心。”在太阳城，每人每天劳动4个小时，其余时间，都用来研究有趣的学术问题，开座谈会，阅读书籍，讲故事，写信、散步，做有益于身心的体育运动。这里没有不劳动的寄生虫，没有富人，也没有穷人；也可以这样说，太阳城的居民，都是富人，也都是穷人。说他们是富人，因为公社的财产都属于他们；说他们是穷人，因为他们没有私有财产。他们使用财富，但决不会被财富所奴役。接受了两位青年的邀请，游历者进入“太阳城”参观。他们穿过了田野，走进了村镇，一栋栋小楼房整整齐齐，一律朝南，沐浴在明媚的阳光下。“这是我们的公共寓所。房子统一由公社建造，分配给大家使用。”青年介绍说。游历者看着、看着，发现每栋楼房的墙上，都画着五彩的壁画，有的画风景，有的画人物，也有的画动物、植物，每栋房子的壁画都不一样，真是丰富多彩极了。“你们房子上的壁画，画得多美啊！”“这是教育儿童的好教材。我们是用图画来对儿童进行直观教学的。”真的，那里有一位老师，带领着二、三十个年龄大约五、六岁的儿童正在壁画下讲解呢。“你们的儿童从小都能上学吗？”“全部都能上学。孩子是我们公社的未来，大家都关心他们，到了10岁，除了学文化和科学知识以外，还要学习手工劳动和农活。长大了，个个能画图、能做诗，也个个能做工，能种地。”游历者赞叹不已。再往前走，进入太阳城的中心。一所巍峨的教堂，屹立在广场的两边，面向东方的是两座尖塔，塔尖刺向天空，尖顶上用黄金做成的十字架，在阳光下闪闪发光。“你们都信仰宗教吗？”游历者随口问到。“是的。上帝使我们心地纯正。”“你们有政府吗？”“有，这就是政府大厦。”游历者随着青年所指的方向望去，广场东边有一所圆柱大厦，占地面积很广，看来能容纳许许多多人。“你们政府的办公人员很多吧？”“不！政府的官员很少。这大厅是民众的聚会场所。我们这里，管理人员都由人民选举。如果做得不好，就由人民去撤换。最高领袖也是人民选举的。他是一位很有智慧和才能的人。他既是宗教的主教，又是哲学的思想家。最高领袖有三个助手，一个管‘爱’，一个管‘力’，一个管‘智慧’。”“管‘爱’就是关心人，因为公社的每一个成员都是社会的主人，要从工作上、生活上关心他们。管‘智慧’就是发展科学和文化，让每个公社成员都有学问、有技术、懂科学、懂艺术。”“你们也用暴力吗？”“不，我们这里不用暴力。人民有了错误，就用上帝的教义开导他，纯洁他的心灵。”“那么，为什么还要有人管‘力’呢？”“我们这里，任何人都不使用暴力，但也不能容忍别人使用暴力。如果有人要来进攻，我们就会起来战斗。这里的人们都相信，太阳城的生活方式是最美好的。”游历者听了这番介质，赞叹地说：“太阳城的生活方式的确是值得称赞的！”1626年康帕内拉出狱后，迁居到法国。从此，《太阳城》在全世界公开出版，成为意大利文艺复兴时期一部极有影响的著作。
意大利文艺复兴时期的空想社会主义者哲学家康帕内拉最著名的著作是
意大利文艺复兴时期的空想社会主义者哲学家康帕内拉最著名的著作是《太阳城》。 扩展资料： 一、《太阳城》简介 康帕内拉1622年在狱中写成的《太阳城》一书，是具有深远影响的空想社会主义著作。他在书中采用对话体裁，描绘出一个根本不同于当时西欧各国社会的新型理想社会。在这个社会里，没有剥削，没有私有财产；人人劳动，产品按需分配；太阳城里实行“哲人政治”，只有大智大慧的“贤哲”才能担任最高管理人（称为太阳）及其助手；教育与生产相联系，存在脑力劳动与体力劳动的差别。这一设想对后来的空想社会主义者有一定的影响。 他的著作还有《论最好的国家》、《感官哲学》、《论基督王国》、《神学》、《诗集》及《形而上学》等。 二、康帕内拉简介 托马斯·康帕内拉Tommas Campanella（1568～1639）原名为乔万尼·多米尼哥·康帕内拉，意大利文艺复兴时期的空想社会主义者，哲学家 ，作家。1568年9月5日生于意大利南部，1582年入多明我会。1591～1597年，因发表反宗教著作3次被捕，先后坐牢6年。1597年12月获释。被勒令返回故乡后，因参与领导南意大利人民反对西班牙哈布斯堡王朝的斗争，于1599年9月被西班牙当局逮捕，度过27年的监狱生活。1628年7月获释后，继续参与组织家乡人民的反西班牙起义，不幸又因叛徒告密而失败。 参考资料：百度百科。https://baike.baidu.com/item/%E5%BA%B7%E5%B8%95%E5%86%85%E6%8B%89/2096456?fr=aladdin#2
哲学家康帕内拉最著名的著作是
《太阳城》一书以对话的形式，记述一个热那亚航海家在旅途中偶尔到达的不为人知的理想国——太阳城的故事。该书讲述太阳国一个完善的社会制度：在太阳国里每个公民都是社会的公仆。艺术，劳动，工作由全体公民分担。工作是根据每个人的爱好进行分配的，因此工作起来心情舒畅，认真负责。每个公民都为社会进行生产，产品交公共仓库，成为公共财产。生产都由专业人员照管，使它符合社会的需要。农活采取义务劳动的形式，人人必须出城到农村完成指定的工作。妇女同男人一样参加劳动，但要担负轻些的、无碍她们健康的工作。每位公民每天劳动4小时，其余时间从事科研和体育活动。任何劳动都受到尊重，最受尊重的则是手术和艺术高超的人。每个公民从社会取得生活必需品。生活必需品的分配要受到当地的严格监督。在太阳国里没有交换。发行货币只是为了对外贸易。全体公民都住在公共住宅里，6个月轮换一次，在公共食堂吃饭。太阳国里没有家庭，两性关系根据社会利益进行调节。儿童都要接受社会教育。康帕内拉认为，太阳城里的公有制符合自然法和人的本性。私有制是对自然法的破坏，“你的”“我的”，这些都是人们编造出来的。公有制使人爱护公物，消除自私产生的一切弊病。在太阳城里实行哲人政治，只有具有大智大慧的圣贤才能担任最高领导人。