犀首是什么意思
犀首意思是战国魏官名。指无事好饮之人。结构：犀：（半包围结构），首：（上下结构）。 引证解释： 战国魏官名。 公孙衍曾为此官，故借称公孙衍。《庄子·则阳》：“魏莹与田侯牟约， 田侯牟背之。 引魏莹怒，将使人刺之。犀首公孙衍闻而耻之曰：‘君为万乘之君也，而以匹夫从讎！ 衍请受甲二十万，为君攻之。’”陆德明释文：“犀首， 魏官名也。 司马云：‘若今虎牙将军， 公孙衍为此官。’” 后即以“犀首”指无事好饮之人。引：《史记·张仪列传》：“陈轸曰：‘公何好饮也？’ 犀首曰：‘无事也。’”唐韩愈《秋怀》诗之三：“犀首空好饮， 亷颇尚能饭。” 宋辛弃疾《瑞鹧鸪·乙丑奉祠归舟次馀干赋》词：“孰居无事陪犀首，未办求封遇万松。 犀：哺乳动物；形状略像牛；鼻子上有一个或两个角：犀角。形状略像牛，皮粗而厚，多皱纹。角生在鼻上，产于印度一带的只生一只角，产于非洲的有两只角。 首：头，脑袋、首饰、首级。首肯（点头表示同意）。 领导的人，带头的：首领。元首。 犀字组词：犀利、犀牛、犀角、犀蔽、犀椎、犀纹、犀麈等。
犀首是什么意思
“犀首”是一个汉语词汇，指的是犀牛头部的部分，包括犀牛的头骨、角和皮肤等组成的部位。下面从不同角度分别解释“犀首”的含义和相关概念。 从文化艺术角度来看，“犀首”是古代艺术品中的一种常见形象，因犀牛头部的形态特殊，被用来制作各种器物、雕像和文物等，具有很高的艺术价值和历史文化意义。在中国古代，犀牛被视为祥瑞之兽，犀首在宫廷文化和文人雅士中被广泛使用，比如犀首笔、犀首杯等，成为一种奢侈品和文化象征。 从动物学角度来看，“犀首”是指犀牛的头部和颈部部分，犀牛是一种体型庞大、皮厚肉硬的哺乳动物，头部有一个尖锐的角，可以用来进行自卫和攻击。犀牛是世界上最濒危的动物之一，目前被列为国际濒危物种，需要得到全球保护。 从医学角度来看，“犀首”是一种中药材，指犀牛角的顶端部分，属于犀角科动物的一部分。犀首在中医中被用于治疗癫痫、痫症、高热等疾病，具有较好的药用价值和疗效。 总之，“犀首”是一个汉语词汇，指的是犀牛头部的部分，包括犀牛的头骨、角和皮肤等组成的部位。从文化艺术、动物学和医学等角度来看，“犀首”可以有不同的含义和解释，具有很高的文化价值、生物学价值和医学价值。在文化传承、生物保护和医学研究等方面，了解和掌握“犀首”的相关知识和信息，对于推动文化建设、生态保护和医学发展具有重要意义。
公孙衍为何叫犀首
公孙衍被称为犀首有两个原因，第一是犀首本身代表珍贵的意思，说明公孙衍是个有才能的人，第二是犀首是一种武职的名称，而公孙衍当时的官职正是犀首，所以才有了犀首的称号。 公孙衍是战国时期魏国著名的政治家，也是张仪最强的对手。 公孙衍，名衍，战国时期魏国阴晋（今陕西省华阴市东）人，曾仕魏，任犀首之官，人因以“犀首”称之。战国时期著名的政治家、外交家、军事家、纵横家，和张仪同时，于秦国为官，是张仪的连横策略的主要对手。公孙衍历仕秦国、魏国、韩国。战国时期纵横学派的代表人物之一，主张诸国合纵抗秦。 景春说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧，安居而天下熄”(《孟子—滕文公下》)。公孙衍，战国时魏国阴晋(今陕西华阴)人。名衍，号犀首，公孙衍一生历仕秦国、魏国、韩国。他是战国时期纵横学派的代表人物之一，主张联合诸国，一起合纵抗秦。就是因为他的辩才了得，以至于后来人们都只知道犀首，而不知道他真正的名字，公孙衍似乎不被人所知，他的故事我们也较少知道，秦惠王五年，他成为了秦国的大良造，后来离开了秦国，成为了魏国的大将。
公孙衍为什么叫犀首
公孙衍叫犀首的原因是：曾任魏国犀首（官名。战国魏置。《韩非子·外储说右上》：“犀首，天下之善将也，梁王之臣也。”）之官，人因以“犀首”称之。
人物影响：
1、《孟子·滕文公·章句下》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”公孙衍在当时一些人的心目中是与张仪齐名的，但传下来的事迹不多。《史记》有公孙衍传，系附于张仪传。《战国策》也只有几条零星的记载。
2、《汉书·艺文志》纵横家，有《苏子三十一篇》《张子十篇》，是关于苏秦、张仪的专书，不知是否他二人的作品，均已久佚。关于公孙衍的专书，未见著录。《汉书·艺文志》纵横家还著录有西汉的蒯通、邹阳、主父偃、徐乐等人的书，可见西汉前期，纵横家之风犹有存者，但比起战国时期的纵横家，当有很大的不同。