儿化音词语有哪些？
刀把儿dāobàr、号码儿hàomǎr、戏法儿xìfǎr、在哪儿zàinǎr、快板儿kuàibǎnr、老伴儿lǎobànr、蒜瓣儿suànbànr、药方儿yàofānɡr。 赶趟儿ɡǎntànɡr、香肠儿xiānɡchánɡr、瓜瓤儿ɡuāránɡr、聊天儿liáotiānr、拉链儿lāliànr、冒尖儿màojiānr、坎肩儿kǎnjiānr。 牙签儿yáqiānr、脑瓜儿nǎoɡuār、大褂儿dàɡuàr、麻花儿máhuār、茶馆儿cháɡuǎnr、饭馆儿fànɡuǎnr、火罐儿huǒɡuànr。 烟卷儿yānjuǎnr、手绢儿shǒujuànr、出圈儿chūquānr、老本儿lǎoběnr、花盆儿huāpénr、嗓门儿sǎnɡménr、跑腿儿pǎotuǐr、一会儿yīhuìr。
儿化音词语
儿化音词语如下： 刀把儿dāobàr、号码儿hàomǎr、戏法儿xìfǎr、在哪儿zàinǎr、快板儿kuàibǎnr、老伴儿lǎobànr、蒜瓣儿suànbànr、药方儿yàofānɡr。 赶趟儿ɡǎntànɡr、香肠儿xiānɡchánɡr、瓜瓤儿ɡuāránɡr、聊天儿liáotiānr、拉链儿lāliànr、冒尖儿màojiānr、坎肩儿kǎnjiānr。 牙签儿yáqiānr、脑瓜儿nǎoɡuār、大褂儿dàɡuàr、麻花儿máhuār、茶馆儿cháɡuǎnr、饭馆儿fànɡuǎnr、火罐儿huǒɡuànr。 烟卷儿yānjuǎnr、手绢儿shǒujuànr、出圈儿chūquānr、老本儿lǎoběnr、花盆儿huāpénr、嗓门儿sǎnɡménr、跑腿儿pǎotuǐr、一会儿yīhuìr。 儿化音是我国现代汉语普通话和多数官话方言中，一些字的末位韵母因卷舌动作而发生的音变现象。通常在韵母后面加上r，来表明读音可以儿化。 儿化音的功能 在普通话中，儿化具有鲜明的感情色彩或特指的词义，或具有改变形容词、动词词性使其名词化的作用。如“顶”作动词，“顶儿”作名词；“一点”是名词指时间，“一点儿”作数量词，是“少量、少许”的意思。 在生活语境中，该儿化处理的地方绝大大多数仍然可以不儿化，也不会产生歧义。且在广播语言中尤其是政治类、科学类、学术类的节目中，对语言的严谨程度要求较高，要尽量少用儿化；在书面语言或比较正式的语言环境中也不宜多用儿化。
.“儿话音”是北京人说话的一个习惯。请找出至少10个儿化音的词语。2.除了儿化音，还有哪些词是北京
9.白家疃（tan一声）在咱北京西郊，有一个山清水秀，景色宜人的村落，叫做白家疃。这个村名的“疃”字在新华字典的读音tuan三声，可是在咱北京它的读音却是tan一声，类似于“滩”字。与马家堡中“堡”字的特殊读音一样，疃在这里的意思是村庄或者屯，在咱北京话中，疃如果在地名中涉及到村庄或者屯的意思的话，就读作“滩”。所以，这个咱北京美丽的小村子，叫做白家疃（tan 一声），而不是白家疃（tuan三声）。10积水潭（tan一声）因为有家医院叫做“积水潭医院”，所以积水潭这个地方远近闻名。不过有很多老北京人都不知道的事儿是，积水潭（tan二声）中潭字的真正发音，并非是现在我们经常听到的地铁或者公交车上语音播报的二声，而应该是一声，潭（tan一声）。之所以念一声，是因为积水潭这个地名有这样一个典故。从前有一块从天空中莫名出现的飞石掉落在积水潭这块的一块潭水上，这块石头上刻着一只雄赳赳的大公鸡与威武的雄狮，所以当地百姓就叫这里是“鸡狮潭（tan一声）”。后来这里改名叫做了积水潭，但是由于习惯的原因，人们还是叫这里为积水潭（tan一声）。【摘要】
.“儿话音”是北京人说话的一个习惯。请找出至少10个儿化音的词语。2.除了儿化音，还有哪些词是北京方言中的词？请找出至少5个。3.除了方言，就连一些地名、物名也是北京特有的。请找出至少10个。4.无论是口音还是事物，都让我们感受到浓浓的北京味道。试着分析：老舍为什么要用上这么多有北京特色的词？【提问】
4个问题？【回答】
1、普通话儿化音词语表:儿化音的词有以下：刀把儿、号码儿、戏法儿、在哪儿、快板儿、老伴儿、蒜瓣儿、药方儿、吃枪子儿赶趟儿、香肠儿、瓜瓤儿、聊天儿、拉链儿、冒尖儿、坎肩儿。牙签儿、脑瓜儿、大褂儿、麻花儿、茶馆儿、饭馆儿、火罐儿。烟卷儿、手绢儿、出圈儿、老本儿、花盆儿、嗓门儿、跑腿儿、一会儿。【回答】
2、例如, 花儿、车份儿、茶座儿、今儿、赶明儿、人缘儿、抓弄儿、好儿、亮儿、错儿、顺手儿、这儿、哪儿、一点儿、一门儿等。【回答】
3、 1.大栅（zha四声）栏说道咱北京的特殊读音，首先要说的就必须是大栅栏了。栅栏两个字应该叫做(Zha四声 lan二声），可是用咱北京话读出来，就是“大拾烂儿了。”据说，大栅栏之所以有这样一个特殊的读音，有两种不同来历。一个是最初大栅栏里有不少卖珊瑚的宝石商人，而珊瑚在满语里面读作“沙拉儿”，所以大栅栏就改名为了“大沙拉儿”，另一个是说过去北京的南城人文化程度低，看见大栅栏不会读，就读成了“大珊栏”，后来人们久而久之，老北京人念着瓢儿了，就把这两种音读成了“大拾烂儿”。”大拾烂儿“这个读音，算是在咱北京人心中挥之不去了。2.国子监（jian四声）监应该读做（jian一声），如词语监狱，监听等等，都发一声，可是咱北京的国子监中的监确发四声。其实，国子监之所以发四声，是因为古代官名或官府名如果涉及到“监”字，都统一读四声。如我们熟悉的太监，钦天监等等。国子监作为中国古代教育体系中的最高学府，所以应当读作四声。3.东南西北苑（yuan二声）也许在北京您曾经遇到过这样的场景，一个外【回答】
一个外地朋友向一个北京人问路。“您好，我想问一下南苑（yuan四声）机场怎么走？”“什么？南苑（yuan四声）机场？没听说，只知道有个南苑（yuan二声）机场，您说的是那个吧？”其实，不只是南苑，北京的东苑，西苑，北苑的苑字都发四声。发四声的原因，是为了与“院”字区分。如果读二声的话，很容易让人想到西院，南院等其他的北京地点，所以为了区分，苑字在这里，必须读作四声。4.阜（fu三声）成门阜应当读作（fu 四声），如物阜民丰中的阜就是四声。而北京的阜成门中的阜，却偏偏很奇怪，读作三声。阜成门中的阜读作三声，不读二声，这其实跟别的没有太大关系，而是跟我们说话的习惯有关。在我们说话中，有时候会出现一种前后字连起来读改变读音的现象，这样读起来才更加顺口。不信您试试把阜成门中的阜字换成四声，就会感觉比三声读起来累很多。5.东便门儿和西便门儿北京含有门字的地点可真不少，比如什么宣武门，和平门，朝阳门等等。您一定发现一个有趣的现象，就是这些门都没有加儿化音。可是，北京偏偏有这么两个门，说起来必须加儿化音，那就是东便门儿和西便门儿了。【回答】
6.什刹海提到北京的什刹海这三个字，您一定觉得这没什么特别的啊，除了刹字是个多音字，但是什刹海太有名了，所以一般没人会读错。但是您听说过什刹海另一个名字“十戒海”吗？这就是咱北京人对什刹海的一个独特称呼。其实“十戒海”这个叫法并没有什么特殊的故事，只是咱北京人说话语速快，念着念着就顺嘴了，就把什刹海念成“十戒海”了。7.马家堡，十里堡（pu四声）在北京地铁4号线，有一站叫做“马家堡”。我经常听到外地朋友看见地铁站牌管这站叫做马家堡（bao三声)。其实，在北京话的读音中这个字应该为(pu四声）。除此之外，像在咱北京的其他地点，比如什么十里堡，双泉堡等等，都应该是这个读音。之所以发这个读音，是因为这个字如果代表地名的话，就必须读pu四声，这是咱北京方言的一种习惯。所以，下次再看见这个字出现在地名中的话，就要知道它的正确读音了。8.花枝胡同（花子胡同）咱北京有众多的胡同，其中一个叫做花枝胡同。不过，如果这胡同换成咱北京人读的话，就会念成花子胡同。这个胡同这么叫，是因为过去这个胡同里面有个乞丐收容所，而乞丐过去又叫做叫花子。【回答】
9.白家疃（tan一声）在咱北京西郊，有一个山清水秀，景色宜人的村落，叫做白家疃。这个村名的“疃”字在新华字典的读音tuan三声，可是在咱北京它的读音却是tan一声，类似于“滩”字。与马家堡中“堡”字的特殊读音一样，疃在这里的意思是村庄或者屯，在咱北京话中，疃如果在地名中涉及到村庄或者屯的意思的话，就读作“滩”。所以，这个咱北京美丽的小村子，叫做白家疃（tan 一声），而不是白家疃（tuan三声）。10积水潭（tan一声）因为有家医院叫做“积水潭医院”，所以积水潭这个地方远近闻名。不过有很多老北京人都不知道的事儿是，积水潭（tan二声）中潭字的真正发音，并非是现在我们经常听到的地铁或者公交车上语音播报的二声，而应该是一声，潭（tan一声）。之所以念一声，是因为积水潭这个地名有这样一个典故。从前有一块从天空中莫名出现的飞石掉落在积水潭这块的一块潭水上，这块石头上刻着一只雄赳赳的大公鸡与威武的雄狮，所以当地百姓就叫这里是“鸡狮潭（tan一声）”。后来这里改名叫做了积水潭，但是由于习惯的原因，人们还是叫这里为积水潭（tan一声）。【回答】
4、老舍生长在北京，他不但熟悉北京的“胡同文化”，而且还有一个“北京情结”--爱北京。他用北京平民语言，写北京平民的生活情趣，写北京的自然景观，写北京的历史风俗，写北京的“官样”文化，形成了老舍作品的“京味”。对北京城和北京人的熟悉与热爱。洞达北京蕴“京味”老舍的生长经历，是他的文学作品“京味”形成的一个重要因素。他自幼生活在北京的“贫民区”，对北京城和北京“胡同市民”的人和事了如指掌，在他的大脑里储存了无数个含有“京味”素材的文学语言细胞，为他日后的“京味”作品创作打下了独具特色的、丰厚坚实的思想基础。老舍出生于北京一个贫寒的旗人家庭。父亲是清皇城一名护军，牺牲于抵抗八国联军的战斗中。生活全靠母亲缝洗和当佣工的收人术维持。名古一重品事，使道，愁吃愁喝”，“自幼过惯了缺吃少穿的生活，一向是守着'命该如此’的看法”。母亲的含辛茹苦，经济上的羞涩拮据，生活上的巨大压力，给老舍幼小的心灵打上了深深的烙印。这些艰难的生活经历使他身不由己地处在北京底层市民的行列里，与贫穷阶层的市民朝夕相处，使得大杂院、小杂院、车行、小巷里居民的琐碎事充满于耳，灌满于心。这种生活经历和生活环境，【回答】