“二桃杀三士”是什么故事？
二桃杀三士来源于《晏子春秋·内篇谏下》 中的记载，讲的是晏子用两个桃子就杀掉了三位勇士的故事。春秋时期，齐景公手下有三个勇士，勇猛异常，但是因为三个勇士恃才傲物，不讲究礼仪，惹恼了齐景公，齐景公想除掉这三个勇士，但是又怕没人能制服住这三位勇士，这时他的相国晏子给他出了个主意，将两个桃子奖励给三人中功劳最大的两人，结果三员武将以匹夫之勇，恃才傲物，彼此相互争功，最终自尝苦果。这其实是历史上真正发生的事情，虽然以故事的形式讲了出来，但是这个故事背后告诉我们的道理更值得我们去学习，下面就以个人观点来说一说这个故事的背后究竟有哪些值得我们学习的地方： 一、不要恃才傲物 三位勇士之所以被杀，就是因为他们仗着自己的勇猛，认为自己有功于国家就开始目中无人，最终招来了杀身之祸。可见我们在生活中就算自己有很大的才能，取得了很大的功劳，也要低调一些，不能因为取得的成绩就看不起别人，最终给自己招来祸患。 二、遇事多动脑筋 在这个故事中我们也要向晏子学习，正是他用自己的智慧帮助齐景公不费吹灰之力就将三个勇士给杀掉了。在生活中碰到我们认为没有办法解决的事情时，不要退缩，也不要蛮干，而是要多动动脑子，看有没有其它的办法。很多时候通过一些小事就能改变全局。 三、要懂得尊重别人 另一个给我们的道理就是要懂得尊重别人，三位勇士正是不尊重别人，才招致齐景公的记恨，可见在生活中，哪怕在普通的人，都要讲礼貌，尊重他人是最基本的礼仪。 你知道二桃杀三士的故事吗？欢迎留言讨论。
二桃杀三士的故事及寓意
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。 二桃杀三士的故事 那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当的巩固。 当时齐国有三位著名的勇士：公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚至对晏子也不够尊敬。 晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有权威了，齐景公也不好驳人家的面子：“得，您老就看着办吧!” 晏子准备停当后，由齐景公宣来三位猛将，说要赏赐他们。 三人听说国君有赏，当然兴冲冲地前来。到了殿前，却看见案上有一个华丽的金盘，盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。三个勇士顿时流下了口水。晏子不慌不忙地对他们说：“三位都是国家栋梁、钢铁卫士。这宫廷后院新引进了一棵优良桃树，国君要请您们品尝这一次结的桃子。可是现在熟透的只有两个，就请将军们根据自己的功劳来分这两个桃子吧。”晏子露出一副很为难的样子。 三将中，公孙接是个急性子，抢先发言了：“想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗?” 说完他上前大大方方取了一个桃子。 田开疆也不甘示弱，第二个表白：“真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗?”他自信地上前取过第二个桃子。 古冶子因为不好意思太争先，客气了一下，不料一眨眼桃子就没了，怒火顿时燃烧他的脸庞，“你们杀过虎，杀过人，够勇猛了。可是要知道俺当年守护国君渡黄河，途中河水里突然冒出一只大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水中，别人都吓蒙了，唯独俺为了让国君安心，跃入水中，与这个庞大的鳖怪缠斗。为了追杀它，我游出九里之遥，一番激战要了它的鳖命。最后我浮出水面，一手握着割下来的鳖头，一手拉着国君的坐骑，当时大船上的人都吓呆了，以为河神显圣，那其实是我。没人以为我会活着回来。像我这样，是勇敢不如你们，还是功劳不如你们呢?可是桃子却没了!”“哐啷”一声，他拔出自己的宝剑，剑锋闪着凛凛的寒光。前两人听后，不由得满脸羞愧，“论勇猛，古冶子在水中搏杀半日之久，我们赶不上;论功劳，古冶子护卫国君的安全，我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来，让真正大功的人一无所有，这是品行的问题啊，暴露了我的贪婪、无耻。”两个自恃甚高的人物，看重自己的荣誉，比生命还重要。此时自觉做了无耻的事，便羞愧难当，于是立刻拔出宝剑自刎!两股鲜血，瞬间便染红了齐国的宫殿。 古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始痛悔：“我们本是朋友，可是为了一个桃子，他们死了，我还活着，这就是无仁;我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这是无义;觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这样一个三无的人，还有脸面成为齐国的大将吗?”于是他也自刎而死。 景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。 区区两个桃子，顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中，齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起。汉代画像的历史故事里，就刻画有“二桃杀三士”的故事画像。常见的二桃杀三士内容是三士各手持一剑，其中一人面前放置豆，豆中放两只桃子，旁边站立晏子、齐景公和大臣等。但也有简约型的“二桃杀三士”画像，画面中只刻三士自杀的场景，而把豆和桃子省略。 二桃杀三士的寓意 二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”。这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“君子之风”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。
二桃杀三士文言文翻译
二桃杀三士是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早记载于《晏子春秋·内篇谏下》。以下是我整理的二桃杀三士文言文翻译，欢迎阅读。 二桃杀三士文言文 出自《景公养勇士三人无君之义晏子谏第二十四》原文如下： 公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。 晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。” 公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。” 晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？” 公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。 田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。 古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。 公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。 古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。 使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。 二桃杀三士文言文翻译 公孙接、田开疆、古冶子侍奉景公，凭借勇力与虎搏斗而闻名。晏子在他们面前走过都小步快走，他们三位先生却不站起身来。 晏子入宫拜见景公说：“我听说明白的国君蓄养勇猛之士，对上有君臣间的最佳行为方式，对下有长幼伦常，对内可以禁止残暴行为，对外可以威慑敌人，君上得益于他们的功劳，下民佩服他们的勇气，所以尊重他们的地位，增加他们的俸禄。如今君主蓄养的勇士，对上没有君臣间的最佳行为方式，对下没有长幼伦常，对内不可以禁止残暴的行为，对外不可以威慑敌人，这就是危害国家的东西呀，不如去除他们。” 景公说：“这三个人，拘捕他们恐怕不能成功，刺杀他们恐怕也刺不中。” 晏子说：“他们都是有劲能攻打强敌之人，不讲长幼的社会行为规范的人。”于是请求景公派人送两个桃子给他们，说：“三位先生何不按功劳的大小来吃桃子？” 公孙接仰头对天而叹息说：“晏子，有智慧之人！他使主公用计算我们功劳大小的方法吃桃，不能得到桃子的，就是无勇之人。人多而桃少，怎能不按照功劳大小来吃桃呢？我公孙接一次就捕捉了一头大猪而再次捕捉了哺乳的老虎，像我公孙接这样的功劳，可以吃桃而没有他人能与我共享。”说完将桃拿起。 田开疆说：“我手执兵器击退敌军多次，像我田开疆的功劳，也可以吃桃，而且没有人能与我同享。”说完将桃拿起。 古冶子说：“我曾经跟随君主渡过黄河，大鼋咬住左面拉车的马而潜入暗礁激流之中，那时候，我古冶子年少而不会游水，我跳入河中逆流潜行百步，又顺流走了九里，找到大鼋并将它杀死，我左手握着马尾，右手提着大鼋的头，像白鹤飞跃一样跳出水面。渡口边的人都说：‘这是河伯呀！’再一看，是大鼋的头。像我古冶子这样的功劳，也可以吃桃而没有人能与我同享。你二人何不将桃返还给我！”于是抽剑而站起身来。 公孙接、田开疆说：“我的勇力不如你，功劳也赶不上你，取走桃子而不让，就是贪；如果不死，就是没有勇气。”于是返还桃子，自刎而死。古冶子说：“他们二人因桃而死，我古冶子独自偷生，就是不仁；用语言耻笑别人，而夸耀自己的名声，就是不义；我怨恨我自己的行为，不死，就是无勇。虽然如此，他二人同为桃子而死于名节，我古冶子独占这些桃子也是适宜的。”于是返还桃子，自刎而死。 使者回去禀报说：“三人都死了。”景公用官服收殓了三人的尸体，用安葬士的礼节安葬了他们。 说明 梁丘据身为近臣却严重违背了他的'社会角色的责任和义务，而这三位勇士，也违背了自己社会角色的责任和义务，他们的勇猛，应该表现在对敌的战斗中，而不是对同事、朋友表现出他们的勇猛。他们获得“勇士”这个称号，也就承担了一定的社会责任，这个责任和义务就是对内可以禁止残暴的行为，对外可以威慑敌人，但他们却没有尽到这些责任和义务，没有遵守相应的社会行为规范，反而对同事、朋友摆出威猛的架势，意图用自己的威猛来获得别人的赞誉与钦佩，这就是脱离了自己的社会角色，同时也破坏了一定的社会行为规范。 二桃杀三士成语故事 这个成语来源于《晏子春秋。谏下二》，公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。 有一天，晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，但这三个人却不起来，对晏子非常失礼。对此，晏子极为生气，便去进见景公，说：“我听说，贤能的君王蓄养的勇士，对内可以禁止，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，所以使他们有尊贵的地位，优厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止，对外不能威慑敌人，这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们。”景公说：“这三个人力气大，与他们硬拼，恐怕拼不过他们，暗中刺杀，恐怕又刺不中。”晏子说：“这些人虽然力大好斗，不惧强敌，但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子，对他们说道：“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧！” 公孙接仰天长叹说：“晏子果真是位聪明人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，却又人多桃少，这就只有按功劳大小来分吃桃子。我第一次打败了野猪，第二次又打败了母老虎。像我这样功劳，可以吃桃子，而不用和别人共吃一个。”于是，他拿起了一个桃子站起来了。田开疆说：“我手拿兵器，接连两次击退敌军。像我这样的功劳，也可以自己单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个。”于是，他也拿起一个桃子站起来了。 古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间，那时，我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说：‘河神出来了。’仔细一看，原来是鳖的头。像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个！你们两个人为什么不快把桃子拿出来！”说罢，便抽出宝剑，站了起来。公孙接、田开疆说：“我们勇敢赶不上您，功劳也不及您，拿桃子也不谦让，这就是贪婪啊；然而还活着不死，那还有什么勇敢可言？”于是，他们二人都交出了桃子，刎颈自杀了。古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我自己活着，这是不仁；用话语去羞耻别人，吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。虽然如此，他们两个人若是同吃一个桃子，是恰当的；而我独自吃另一个桃子，也是应该的。”他感到很羞惭，放下桃子，刎颈自杀了。景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。
二桃杀三士文言文
1. 求二桃杀三士的古文翻译 1、译文： 齐景公有三个大力士，非常勇猛。 他们都觉得自己是天下无敌的人，所以骄傲得了不得，还自己起了个美名，叫什么“齐国三杰”。 这“三杰”叫什么名字呢？一个叫古冶子，一个叫田开疆，一个叫公孙接。 三个人平日里耍枪弄棒，胡作非为，老百姓谁也不叫他们“三杰”，都管他们叫“三害”。哭闹着的小孩子听说“三害”来了，立刻就住了声。 这时候，大夫梁丘据的势力越来越大，因为他会逢迎国君，所以齐景公很宠信他。他又和“三害”勾结在一起，朝廷里谁都不敢惹他。 晏子看到这种情况，非常忧愁。 一天，鲁昭公来齐国访问。 齐景公大摆宴席，隆重地招待他。鲁昭公由叔孙舍陪着，齐景公由晏子陪着，四个人坐在堂上。 堂下站着那三个大力士，一个个都是神气十足，不可一世的样子。 晏子越看心里越发愁，心想：要是不把他们除掉，国家早晚要亡在他们手里。 想来想去，想出了一个主意，就对齐景公说：“您种了多年的那棵‘万寿金桃’，今年刚好结了果。今天贵宾来到，我想去摘几个金桃献给二位国君尝尝新，您看可以不可以？” 齐景公很高兴，因为这棵桃树是一个海外的人献的种子，齐景公让人培育了很多年了，可是年年只见开花，不见结果。 今年风调雨顺，好容易结了几只桃，齐景公早就盼着吃桃了。经晏子一提，齐景公马上要派人去摘。 晏子说：“这桃很宝贵，我要亲自去看着他们摘。” 过了一会儿，管桃树的人跟着晏子进来了。 他手里托着个漂亮的盘子，盘子上放着六个鲜桃，香气扑鼻，一个个都有碗口那么大，红得好像烧着的炭。齐景公说：“就这么几个吗？” 晏子说：“还有几个，不太熟，只摘了六个。” 齐景公让晏子斟酒献桃。晏子给鲁昭公和齐景公各献上一个桃，致词说：“桃大如斗，天下少有；二君吃了，千秋同寿。” 鲁昭公吃完，不住地夸奖。 齐景公说：“这桃很难得，叔孙大夫一向贤明，应该吃一个。” 叔孙舍跪下说：“我哪里赶得上晏相国呢？晏相国协助国君，国内政治清明。国外诸侯佩服，功劳最大，这个桃应该给相国吃。” 齐景公说：“你们不必谦让，二位都有大功，每人各吃一个桃。”两个大臣把齐景公赏赐给他们的桃吃了。 晏子说：“盘子里还剩下两个桃，我看由您传个令，让每个大臣都说说自己的功劳，谁功劳大，谁就吃桃，好不好？”齐景公说：“好，就这样办。”马上传下令去：各位大臣都把自己的功劳摆出来，让国相评评。 话刚刚说完，公孙接腆着肚子站出来了。这公孙接什么模样？只见他青青的脸，好像在染缸里染过一般，两只眼睛像铜铃，个头儿差不多有一丈高，站在那里就够吓人的了。 他大声喊：“有一次我陪同国君去打猎，忽然一只老虎向国君扑去，是我飞跑上去，几拳打死了老虎，救了国君，这个功劳大不大？”晏子忙说：“大！大！你救了国君，这功劳谁比得上？应该吃桃。”公孙接喝了酒，扔下酒杯，拿起桃，美滋滋的，一边啃着，一边退了下去。 随后，另一个大力士古冶子跳了出来，炸雷似地喊：“打一只老虎有什么了不起？有一次我护送国君过黄河，突然起了大风，黄河波涛汹涌，船在浪涛间颠来颠去，眼看就要翻了。这时候，只见一只大鼋（就是大鳖）从水里伸出头来，要伤害国君。 是我跳到水里，不顾自己的性命，在波涛里和大鼋搏斗，打了几个时辰，终于杀死了大鼋，保护了国君。这功劳大不大？该不该吃桃？” 说完就要伸手去拿桃。 齐景公忙说：“对，对，那次要不是古冶将军杀了大鼋，船肯定就翻了，还有我的命吗？这真是天下第一功。吃桃，吃桃！”晏子忙给他一个桃，又斟了一盅酒。 第三个大力士田开疆一看桃都分完了，急了，撸起袖子，气呼呼地跑上来大嚷：“我曾经奉命去讨伐徐国，冒着生命危险，不但杀了他们的大将，还抓了五百多名俘虏，徐国投降了，连附近的郯国、莒国吓得都归附了我们，这个功劳谁比得上？难道我就不该吃桃吗？” 晏子说：“你的功劳比打老虎杀鼋大多了，可是桃只有两个，已经吃完了，等明年结了桃，第一个赏给你吃，好吗？现在只好赐你一盅酒了。” 齐景公也说：“你的功劳可以说最大，可惜你说晚了。” 田开疆手按着剑把，说：“杀鼋打虎算什么！我南征北战，赴汤蹈火，反而吃不到桃，在两国君主面前受这样的羞辱，我还有什么脸站在这儿？”说完，抽出宝剑自杀了。 满堂的人都惊呆了。 公孙接跳了出来，说：“有大功的人，没有吃到桃，自杀了，我还活着，不是要被万世耻笑吗？我不能忍受这个耻辱！”说完也自杀了。古冶子马上走出来说：“他们两个为吃桃都死了，我还活着，人家不是要笑我贪生怕死吗？我一个人活着太丢人了！” 转眼间，三个大力士都死了。 鲁昭公看到这个情景，吓坏了。半天才站起来说：“我听说三位都是有名的大力士，真可惜，为了两个桃，都死了。” 齐景公叹了口气，低下了头，脸色十分难看。 晏子说：“大王不要悲伤，这三位都是匹夫之勇，只知道使蛮劲，没有智谋。” 鲁昭公说：“贵国这样的勇士还有几位？” 晏子说：“智勇双全，有将相之才的总有几十人。像他们这样的莽汉武夫，那就更多了！” 鲁昭公走了以后，齐景公对晏子说：“你在鲁国国君面前。 2. 求二桃杀三士的古文翻译 春秋战国时，齐国景公在位，文武大臣中有三个武士。 第一位武丘叫田开疆，此人身高一丈五尺，长了一张抹血似的红脸，眼睛大如铜铃，嘴巴和老鹰的一般，又长又尖。两腮隆起。 就像鱼腮一样，满口大黄板牙不见一点缝儿。田开疆曾跟随齐景公到桐山去打猎，忽然半路上跳出一只猛虎，奔走如风，直向齐景公的马扑去。 马见老虎扑来，突然发惊，把齐景公掀翻在地。猛虎又扑向齐景公。 恰好此时田开疆就跟随在齐景公身后，看见猛虎扑来，甩去刀枪，挥舞双拳迎向猛虎。田开疆用左手揪住猛虎的脖子，右手便挥拳打去，用脚直踢猛虎的面门，一阵猛打猛捶，活活打死了那只猛虎，救了齐景公。 文武百官，亲眼看见这场搏斗，没有一个不害怕的。齐景公回到朝廷，赏赐田开疆，封为寿宁君。 从此以后，田开疆自恃有功，横行霸道，无所顾忌。 那第二个武士叫顾冶子，身高一丈三尺，脸就像涂了墨汁一样，漆黑无比，长了满脸黄韭菜叶子似的胡须，两只手就好像铜做的饶钩，坚硬无比，长了一嘴锯齿牙，非常难看。 卫一次，他跟随齐景公横渡黄河，忽然大雨滂沱，波浪汹涌，几乎就要把船颠翻，齐景公非常害怕，看见云雾之中有火一样的东西闪烁，在水面上游戏。顾冶子挺。 春秋战国时，齐国景公在位，文武大臣中有三个武士。第一位武丘叫田开疆，此人身高一丈五尺，长了一张抹血似的红脸，眼睛大如铜铃，嘴巴和老鹰的一般，又长又尖。 两腮隆起。就像鱼腮一样，满口大黄板牙不见一点缝儿。 田开疆曾跟随齐景公到桐山去打猎，忽然半路上跳出一只猛虎，奔走如风，直向齐景公的马扑去。马见老虎扑来，突然发惊，把齐景公掀翻在地。 猛虎又扑向齐景公。恰好此时田开疆就跟随在齐景公身后，看见猛虎扑来，甩去刀枪，挥舞双拳迎向猛虎。 田开疆用左手揪住猛虎的脖子，右手便挥拳打去，用脚直踢猛虎的面门，一阵猛打猛捶，活活打死了那只猛虎，救了齐景公。文武百官，亲眼看见这场搏斗，没有一个不害怕的。 齐景公回到朝廷，赏赐田开疆，封为寿宁君。从此以后，田开疆自恃有功，横行霸道，无所顾忌。 那第二个武士叫顾冶子，身高一丈三尺，脸就像涂了墨汁一样，漆黑无比，长了满脸黄韭菜叶子似的胡须，两只手就好像铜做的饶钩，坚硬无比，长了一嘴锯齿牙，非常难看。 卫一次，他跟随齐景公横渡黄河，忽然大雨滂沱，波浪汹涌，几乎就要把船颠翻，齐景公非常害怕，看见云雾之中有火一样的东西闪烁，在水面上游戏。 顾冶子挺身而出，对齐景公说：“这一定是黄河中的鲛龙了。”齐景公惊慌失措道：“那怎么办呢？”顾冶子镇静他说：“您不要担心，让我去杀了它。” 说完就脱衣拔剑下水，不一会儿，风平浪静，雨过天晴，只见顾冶子一只手高举着宝剑，一只手提着鲛龙的头，从水里跳出来。齐景公赏赐顾冶子，封他为武安君，从此以后，顾冶子自觉有功于齐景公，也渐渐张狂起来，变得肆无忌惮。 第三个武土叫公孙捷，身高一丈二尺，长得头如寺塔，眼呈三角，虎背熊腰，粗壮如牛，能一个人举起千斤重的东西。有一次，秦国攻打齐国，齐景公率领军队迎战，被秦国的军队打败。 齐景公慌张撤军，逃至凤鸣山，秦国的军队随后赶来，把齐景公围困在凤鸣山上。公孙捷听说这件事，挥舞一把约有 150 多斤的铁铲，杀入秦国军队。 秦国虽然有 10 万军队，竟然措手不及，纷纷逃避，因而救了齐景公，被齐景公封为威远君。从这以后，公孙捷自恃有功，目无君臣，横行无忌。 田开疆、顾冶子、公孙捷三个趣味相投，结拜为兄弟，发誓不愿同生，但愿同死。这三个人目不识丁，不知谦让，纯粹是一介武夫。 他们目无君臣，横行朝廷，文武百官没有一个人敢得罪他们，就连齐景公看见这三个人上殿，也吓得心惊胆颤，如芒刺背。 一天，楚国派中大夫靳尚到齐国商议和谈事宜，面见齐景公，禀奏道：“齐楚两国，虽然相邻，却连年打仗，互相征讨，使两国的老百姓生活在水深火热之中。 现在楚王特地派我来与您讲和，永远和睦相处。楚国有三江五湖，地方千里，物产富饶，足食足兵。 希望大王您三思。”当时正好田开疆、顾冶子、公孙捷在朝，听了这一番话，非常生气，大骂靳尚道：“你们一个小小的楚国，何足挂齿，我们三个人亲自率领雄兵强将，把楚国踏为平地，把你们楚国的人全部杀死，一个不留。” 说完就喝斥靳尚离开宫殿，命令武士把靳尚推出去斩首示众。正在这危急关头，从殿下走出一个人来，这人身高只有三尺八寸，眉清目秀，唇红齿白，原来是齐国丞相，名叫晏婴，字平仲。 他走上殿来，喝住武士，把详细情况问了一遍，就让放了靳尚。田开疆、公孙捷、顾冶子三个人非常生气，说道：“我们要杀他，你为什么要放了他？”晏婴说道：“你没有听说过‘两国相争，不斩来使’吗？他一人独自来到齐国求和，我们却把他抓住杀了，让邻国知道了，足够人家笑话一辈子的。 本人没有什么本领，只用一张嘴，亲自到楚国去，保证让他们都到大王殿下赔礼，尊崇齐国为上国，用不着什么刀枪剑戟，你们看我的办法怎么样？”这三个人听了，怒发冲冠，齐声吼道：“你是一个侏儒小人，国家没有眼力，选了你这样的人当丞相，竟然敢。 3. 二桃杀三士文言文翻译 春秋列国时，齐景公朝有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。 这三个人个个勇武异常，深受齐景公的宠爱，但他们却恃功自傲。当时齐国的田氏势力越来越大，直接威胁着国君的统治。 而田开疆正属于田氏宗族，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。 适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。 鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。 当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧？”齐景公大悦，传令派人去摘。晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。” 一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上6个桃子。众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。 齐景公问：“就结这几个吗？”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人肠绩斑啃职救办寻暴默一个桃子。 鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。” 叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢？相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧！”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。 这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”齐景公同意，于是传令下去。 话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。” 公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。 古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇！当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。 是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。 这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。 一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。 先喝酒吧。”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。 我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。公孙接大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。 我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了；古冶子沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。 鲁昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。” 齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。 少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧！”。 4. 二桃杀三士原文 二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。 典故出自于《晏子春秋.内篇谏下.第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。 晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。 这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。 后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。后世《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。 《喻世明言》也有一章讲述此故事。 5. 三桃杀二士古文 《晏子春秋·内篇·谏下第二》：景公养勇士三人无君之义晏子谏第二十四二桃杀三士典故漫画公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。 晏子过而趋，三子者不起。晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。 今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。”公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。” 晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。 接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。 田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。 古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。 津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。 二子何不反桃！”抽剑而起。公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。” 皆反其桃，挈领而死。古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。 虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。 使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。 6. 三桃杀二士古文 《晏子春秋·内篇·谏下第二》： 景公养勇士三人无君之义晏子谏第二十四 二桃杀三士典故漫画 公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。 晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。” 公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。” 晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？” 公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。 田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。 古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。 公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。 古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。 使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。 7. 文言文二桃杀三士中刺之恐不中的中是什么意思 公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力博虎闻.晏子进而趋，三子者不起.晏子入见公曰：‘.此（指三士）危国之器也，不若去之.’公曰：‘三子者，搏之恐不得，剌之恐不中也.’晏子曰：‘此皆力攻勀敌之人也，无长幼之礼.’因请公使人少馈之二桃：‘三子何不詈功而食桃？’”于是三士皆论功争桃，最后“皆反（返）其桃，挈领而死.” ——公孙接、田开疆、古冶子辅佐齐景公，他们都是凭着能以勇力搏杀老虎而在天下扬名的人。晏子从他们身旁经过时小步快走以示敬意，但这三个人却不站起来。晏子便去进见景公，说：“这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们。”景公说：“这三个人，与他们硬拼恐怕拼不过他们，暗中刺杀又怕刺不中。”晏子说：“这些人都是力大好斗，不惧强敌的蛮勇之人，他们从来没有长幼之礼。”于是便请景公派人赏赐他们两个桃子，说：“你们三个人为什么不凭自己的功劳来吃桃呢？”因此，三个人都开始谈论自己的功劳来争抢桃子，最后又都交出了自己的桃子，自杀了。 剌之恐不中也：中，读zhòng 射中、打中、刺中。 8. 二桃杀三士原文 二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。 典故出自于《晏子春秋.内篇谏下.第二十四》。 根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。 晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。 后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。后世《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。