王铭章是哪里人？
王铭章（1893年7月4日-1938年3月14日），字之钟，川军将领，出生于大清帝国四川省新都县（今中国四川省成都市新都区）。王铭章在中国抗日战争徐州会战中，因誓死保卫滕县而牺牲殉国，为台儿庄大捷的胜利奠定了基础，后被国民政府追赠为陆军上将，是中国军方在抗日战争中牺牲的高级将领之一。
1938年初，第四十一军第122师长王铭章奉命驻守滕县。3月14日，日军以第10联队以3000人左右的兵力进攻藤县，当时藤县守军除122师的三个团与124师一个旅约7000人的兵力驻守。王铭章决定将兵力部属在城内与日军进行肉搏争取时间。在城中心十字街口指挥作战时，不幸中弹殉职。滕县的死守为中国军队完成战略合围争取了宝贵时间，让台儿庄大捷得以实现。
1938年3月30日，蒋介石为王铭章殉国致电李宗仁，全文如下：
李司令长官勋鉴；王故师长铭章，力战殉国，达成任务。缅怀壮烈，悼惜殊深。准给特恤一万二千元，转请国府特予褒扬，追赠陆军上将，由军委会依上将例给恤，并将生平事绩宣付史馆，以奖矜惜，而慰忠勇。
中 正
1938年4月6日，国民政府特令褒扬王铭章，追赠陆军上将，令曰：
陆军第一百二十二师师长王铭章，赋性刚毅，志行忠贞，此次于滕县之役，苦守要区，逾三昼夜，卒待援军到达，阵线得以巩固，不幸殊勋甫建，以率部奋力巷战，竟尔殉职，缅怀壮烈，悼惜殊深，应予特令褒扬，追赠陆军上将，交军事委员会从优议恤，并将生平事绩存备宣付史馆，用彰忠勋，以资矜式。
此令
毛泽东、吴玉章、董必武送了挽联：“奋战守孤城视死如归是革命军人本色，决心歼强敌以身殉国为中华民族争光”。朱德、彭德怀、周恩来联名撰赠挽联：“一旅守孤城，为民族解放事业牺牲，真是炎黄子孙，流芳青史；万人兴义愤，抗日本帝国主义侵略，将使沦亡大地，复兴中华。”
1938年6月15日，成都八万多人到牛市口迎接亡灵，8月30日将忠骨运至新都安葬。次日在新都举行数万人公祭，数架飞机在空中散发宣传他事迹的传单。事后在成都少城公园铸造了将军骑马铜像，表达了四川人民对抗日英雄的崇敬。
王铭章是谁？
王铭章（1893年7月4日-1938年3月14日），字之钟，川军将领，出生于大清帝国四川省新都县（今中国四川省成都市新都区）。王铭章在中国抗日战争徐州会战中，因誓死保卫滕县而牺牲殉国，为台儿庄大捷的胜利奠定了基础，后被国民政府追赠为陆军上将，是中国军方在抗日战争中牺牲的高级将领之一。
1938年初，第四十一军第122师长王铭章奉命驻守滕县。3月14日，日军以第10联队以3000人左右的兵力进攻藤县，当时藤县守军除122师的三个团与124师一个旅约7000人的兵力驻守。王铭章决定将兵力部属在城内与日军进行肉搏争取时间。在城中心十字街口指挥作战时，不幸中弹殉职。滕县的死守为中国军队完成战略合围争取了宝贵时间，让台儿庄大捷得以实现。
1938年3月30日，蒋介石为王铭章殉国致电李宗仁，全文如下：
李司令长官勋鉴；王故师长铭章，力战殉国，达成任务。缅怀壮烈，悼惜殊深。准给特恤一万二千元，转请国府特予褒扬，追赠陆军上将，由军委会依上将例给恤，并将生平事绩宣付史馆，以奖矜惜，而慰忠勇。
中 正
1938年4月6日，国民政府特令褒扬王铭章，追赠陆军上将，令曰：
陆军第一百二十二师师长王铭章，赋性刚毅，志行忠贞，此次于滕县之役，苦守要区，逾三昼夜，卒待援军到达，阵线得以巩固，不幸殊勋甫建，以率部奋力巷战，竟尔殉职，缅怀壮烈，悼惜殊深，应予特令褒扬，追赠陆军上将，交军事委员会从优议恤，并将生平事绩存备宣付史馆，用彰忠勋，以资矜式。
此令
毛泽东、吴玉章、董必武送了挽联：“奋战守孤城视死如归是革命军人本色，决心歼强敌以身殉国为中华民族争光”。朱德、彭德怀、周恩来联名撰赠挽联：“一旅守孤城，为民族解放事业牺牲，真是炎黄子孙，流芳青史；万人兴义愤，抗日本帝国主义侵略，将使沦亡大地，复兴中华。”
1938年6月15日，成都八万多人到牛市口迎接亡灵，8月30日将忠骨运至新都安葬。次日在新都举行数万人公祭，数架飞机在空中散发宣传他事迹的传单。事后在成都少城公园铸造了将军骑马铜像，表达了四川人民对抗日英雄的崇敬。
董仲舒提出的“三纲五常“的具体内容是什么？
在这种人性论的帮助下，董仲舒又提出一整套的以“三纲”、“五常”为核心的社会伦理道德体系。“三纲”是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“五常”是仁、义、礼、智、信五种道德规范，协助“三纲”来调整人与人、人与社之间的关系。他根据“阳尊阴卑”的理论，论证君、父、夫的尊贵地位和绝对统治权力的合法性，作为他们的对立面的臣、子、妻则只有服从和被统治的义务。这种神圣的关系是中国帝制社会等级制度借以维持下去的铁律，是董仲舒所理想的社会关系的最高典范。