劳其筋骨饿其体肤空乏其身出自于哪里?
意思是”使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦。” ”劳”：动词的使动用法，使……劳累。”饿”：动词的使动用法，使……饥饿。”体肤”：肌肤。”空乏”：形容词的使动用法，使……穷困。”空”，穷。”乏”，绝。 出自《生于忧患，死于安乐》”故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。 扩展资料： 孟子散文的特点： 1、善用排比，气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华； 2、喜欢使用比喻，能把道理说得深入浅出、生动有趣； 3、大量运用对比手法，互相比较，道理说得更加清楚，加强了文章的说服力。 参考资料：生于忧患，死于安乐（孟子所作散文）_百度百科
饿其筋骨劳其体肤空乏其身出自哪里
饿其筋骨劳其体肤空乏其身出自《孟子告子下》。全文：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
《孟子》为战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。本篇包括政治、战争、财政税收等多方面的治国问题，也包括教育、历史、个人修养等方面的内容。其中“生于忧患，死于安乐”是非常著名的一章。全篇原文共16章，选10章。
劳其筋骨是什么意思
“劳其筋骨”是筋骨劳累之意。 出自《孟子·生于忧患，死于安乐》。 节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 翻译： 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 文章赏析： 客观环境的困难和自身判断的失误，造成人在改造客观的过程中的错误，而他也就在不断克服困难的过程中积累了经验教训，从而达到“能改”的境界——这个“能”，从语义上讲，不仅体现了人的愿望、决心，也体现了人的能力。 他因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中，活跃了自己的思维，激发了自己的创造力。更重要的一点，人是有感情的，又是社会性的，他有痛苦，有忧虑，想发愤，想创造，必然表现在形色上，吐发在言辞中，期望得到理解与同情、启发与帮助。 人就在这一切与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感、创造能力，一句话，表现了他“生”的价值。这，就是“生于忧患，死于安乐”的全部含义。
劳其筋骨 苦其心志什么意思
筋骨劳累，心意苦恼。 出处：战国孟子《生于忧患，死于安乐》 原文节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 译文：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。 扩展资料： “劳其筋骨 苦其心志”的诗文赏析： 《孟子》善用排比句，往往采用一连串结构相同的句式，孟子文之称雄辩，这类句式的采用是很重要的一个原因。《生于忧患，死于安乐》，配合归纳的推理方式，便采用了这种句式，在数量上给人留下深刻印象，使人认为“生于困境”确实是一种普遍的社会现象。 然后，极力铺排艰难的环境给人们带来的苦难，与圣人成功的困难形成对比；总结先贤们面对苦难的正确态度和对待方法，最终得出“生于忧患，死于安乐”的结论，很有说服力。 参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐 参考资料来源：百度百科-孟子二章