每逢佳节倍思亲是谁写的？
每逢佳节倍思亲，来自于唐代诗人王维的诗歌《九月九日忆山东兄弟》 原文 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 创作背景 此诗原注：“时年十七。”这说明此诗是王维十七岁时的作品，诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。” 作者简介 王维，唐代诗人。字摩诘。先世为太原祁（今属山西）人，其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。中年后居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
每逢佳节倍思亲
#这就是年味儿#
文/王民官
常言道，“每逢佳节倍思亲”。作为身处异乡的人们来讲，此时此刻的思乡之情更是由然而生。尽管人们常常是把这种思念是深深地埋藏在自己的内心底，但这种对亲人的思念，对故乡的眷念的感情，则会随着时间的推移，逾加弥足珍贵和持久。
实际上，对于亲人、对于故乡的思念，也不仅仅就表现在过节的日子里，它实际就象是人的影子一样，跟着我们在走南闯北、浪迹天涯、形影相随。没有什么力量能够将它挥之而去，也没有什么能够将它永远忘怀。这种感觉不会因为他是达官商贾而显其奢侈，也不会因他是一贫如洗的穷汉而有所淡漠。只是不同的人有着不同的感受而已。事实上，一个对亲人不思念、对故乡不眷恋的人，也就是一个对现实生活不热爱、对自己亲人不负责任的人。我们生活在这个世界上，每个人都有自己的亲人，每个人都有自己的故乡，它会陪伴我们的一生，这是一个非常简单而朴实的道理。
当然，对于故乡的爱，对于亲人的这种思念，也并不是说是对现有生活的否定，对于现存环境的抛弃，实际上，它是会转化为对现存生活环境加倍的热爱和珍惜。它会把这种带有感情色彩动能转化为更加努力地工作，在自己工作岗位上作出更大的贡献。
见异思迁是人的本质和属性，人往高处走，水往低处流，也是一种自然的选择，对于故乡而言，能够走出来，闯出一番天地来固然很荣耀和自豪，但即使是背井离乡，为生活而谋生，那也是对生活的一种无奈的选择，不管怎么讲，因为故乡还是故乡，亲人还是亲人。我们不管是走到那里，也不管是浪迹在何方，对于故乡与亲人的思念，那是永远也难以抹得掉的，就象是人的影子一样会伴其终生。
这里想说的是，对于故乡的爱，对于亲人的思念，如果有条件的话，就常回家看看，常回家乡转转，如果条件不允许，也大可不必有什么顾忌，就如同海外的赤子一样，虽然远隔千山万水，但他会非常自豪地讲，我是中国人，是龙的传人。
因此，我们一定要抛弃那种狭隘的肤浅意义上的思念，而是要把这种对亲人的思念、对故乡的眷恋之情，放在更加广阔和更为宽泛的意义上来看待，把我们这种对亲人、对故乡的思念化为对祖国的爱，对中华民族的爱，这才是我们的真情所在，也才会变得非常有现实的意义。
（写于2001年8月20日）
王维对对联的民间传说故事
传说唐代诗人王维，有一年进京赶考，傍晚的时候走到一处荒野，荒野上只有一座小茅屋。王维在门外敲门，过了半天，一位年轻的姑娘出来开门。 王维把要留宿的想法和姑娘说了，姑娘听了之后微微一笑，说道：“我爹爹说了，让来的客人对对联，如果对上了，就可以留宿，如果对不上，恕不接待。” 王维一听，马上来了兴趣，一口答应，并且催促姑娘抓紧时间出题。姑娘吟道：空空寂寞宅，寡寓安宜寄宾宿？ 王维一听，这个上联字字都是宝盖头，一时想不出来，觉得有点为难。 他正在那里苦思冥想，姑娘见他不做声，就说；“堂堂一位文人，连个对联都对不上，怎么进京赶考啊？”说着进去把门关上了。 王维很无奈，只好在黑暗中继续赶路。黑夜中不认识路，又是在荒郊野外，这可怎么办啊？王维很焦急，情急之中，他居然想到了下联，于是又匆匆返回敲门。姑娘开门见还是他，有点诧异，但还是听他把话说完。 王维这次昂首挺胸，十分自信地说出了下联：迢迢逶迤道，适逢邂逅遇迷途。 姑娘闻后，连连称妙，于是把王维迎进家中，盛情款待。 感悟 这副对联的魅力不仅在于上联和下联分别由同一部首的汉字组成，而且对联完全根据彼情彼景而出，读起来就像是这位少女和王维在款款对话：“先生您看，这个空空的茅屋里就住我一人，荒郊野外，让我怎么方便留宿宾客您呢？”“姑娘呀，我走了千里迢迢的路程，在这茫茫迷途中恰恰遇到了你，这真是你我的缘分，请你不要再推托我了吧！”