西藏摄政王，民间俗称“藏王”，通常指上代达赖圆寂后，到下代达赖成年前，代其主持西藏的人，某些非常时期，如局势动荡或外敌入侵，清廷也会指定临时或代理藏王。
摄政王一般由大活佛担任，他们有个专门称谓——“杰波朱古”，“杰波”意为“王”，而“朱古”则是转世活佛。天下喇嘛千万，但有资格做藏王的，却仅寥寥数位而已，他们都在拉萨有自己的府邸家庙，这些寺院在藏语里叫“林”，民间遂有“拉萨四大林”之说。
1、丹吉林—第穆活佛
丹吉林寺远眺布达拉宫，俄国人清末拍摄
1757年，七世达赖圆寂，乾隆皇帝认为，“卫藏之事业极为重大，于达赖喇嘛之转世活佛尚未找到之前，暂由一大呼图克图负责藏务，于卫藏百姓极为有利”。活佛摄政制度从此发端，清廷称之为“掌办商上事务”，而第一任摄政王，便是七世达赖与六世班禅的弟子——六世第穆活佛，封号“掌办黄教事务吉祥诺门汗”。
首位摄政王上任的第五个年头，清朝下令在拉萨为其新建府邸即丹吉林，汉名广法寺，位于今天大昭寺广场前丹吉林路的巷子里。六世第穆执掌西藏大权长达二十一年，此后七世和九世第穆也都做过藏王。
十九世纪末，前摄政九世第穆被控诅咒十三世达赖喇嘛，被捕不久神秘死去，民间传闻他被按在大水缸里淹死，也有说是被活活饿死。西藏当局将其财产统统没收，永远不许转世。但是，丹吉林寺偷偷寻访，宣布灵童降生到了十三世达赖喇嘛家中，达赖承认了这个结果，十世第穆就这样产生。小活佛出身显赫，母系来自达赖喇嘛的朗顿家族，父系则为西藏望族阿沛。
十世第穆穿着灌顶法衣，民国照片
清末，驻藏大臣联豫赶跑达赖，为第穆翻案，随着被没收的产业发还，破败的丹吉林寺重又兴盛起来。活佛的本寺第穆寺（位于林芝地区）附近曾驻扎了许多清军，据说一位叫陈渠珍（后来的民国军阀，的作者）的军官见小活佛聪慧可爱非常喜欢，遂以自己姓氏相赠，于是他就有了一个汉族名字——“陈丹增”。辛亥革命后，清军被迫撤离，丹吉林由于历来亲汉再次遭殃，被没收并划归桑耶寺管理。
十世第穆自幼聪明，年仅十九岁就获得了黄教最高学位拉让巴格西，十三世达赖曾对他寄予厚望，但他对政治毫无兴趣，反而迷上了照相，这位西藏最早的摄影家，留下了许多弥足珍贵的老照片。
其实丹吉林本有机会重现前世辉煌，后来十世第穆的好友热振活佛退位时，希望其代理摄政王，可后者宁愿在暗房里摆弄底片药水。热振不得不考虑其他人选，埋下自己悲剧的祸根，也影响了西藏此后十多年的政局。
2、策墨林活佛
公元1777年，首任摄政王六世第穆圆寂，深得乾隆信任的雍和宫堪布“额尔德尼诺门罕”阿旺慈诚接任，不久又担任了八世达赖经师以及甘丹赤巴，达赖亲政后，皇帝仍让阿旺慈诚协助处理西藏事务。新摄政王的府邸在今天小昭寺南侧，乾隆赐名寿宁寺，藏名策墨林。阿旺慈诚由此开创了策墨林转世系统，历代活佛都从其家乡——甘南卓尼产生，民间俗称卓尼活佛。
四世策墨林活佛，民国照片
1818年，摄政七世第穆圆寂，二世策墨林接任，他执掌大权近二十五年，政敌众多，终于受人控告，被清廷剥夺名号发配黑龙江，最后圆寂在老家卓尼。策墨林系统多次请求恢复名号，直到清末方才如愿。三世策墨林曾任甘丹赤巴，在十三世达赖喇嘛在外流亡期间两次（1904年及1910年）代理摄政，这位清朝最后一位藏王于1919年圆寂。四世策墨林1921年出生，成年后饱受摄政王达扎猜忌迫害，被流放山南并死在那里。
文章来自今日头条